短暫閉關儀軌：居士道八關齋戒 ( 紐涅 )
以下是洛絨尼扎仁波切傳授的《教派圓融遍法界居士道八關齋戒閉關儀軌》。
1. 勸修引導文
持戒是來世得生人間的主因，也是除障積福的最有效法門。佛祖在世時的正法期中，修行的人比比皆是，並不稀有，但在這末法期間，天天忙於接受灌頂、加持以求福報的人多，真正按所得法門實修實證的人太少。尤其在家居士事務繁忙，違緣頻現，加之法門繁多，步驟複雜，真正修行更加艱難。所以佛陀曾說：“於末法期清淨地持戒一晝夜，功德大於在正法期對諸佛興大供養！”
八關齋戒是一種戒期為二十四小時或四十八小時不等的短暫閉關修行妙法。要長期地保持戒行清淨，對許多人來說恐怕不敢說做得到，但在二十四小時或四十八小時內絕對保持不違反八戒，並清靜修行，則不難辦到。所以，八關齋戒是最方便的除障積福方法。八關齋戒的戒條詳見本書《大威德金剛前行引導文》部分。
《教派圓融遍法界居士道八關齋戒閉關儀軌》是洛絨尼扎上師特地為全世界在家居士開許的方便法門，緣起於中國東北三寶弟子的虔敬祈請。該法融匯顯密經教精華，結合上師自身實修體會，形成了完整、系統、可行、簡便但又深刻的修證次第。尤為可貴的是該法倡導教派團結，打破了令在家三寶弟子無所適從的教派差別，破除了修法方面的頑劣分別心，實為三界眾生疾速超升，消除業障，積聚資糧的絕妙法寶。
該法也可以適用於顯密各派出家弟子的閉關修行。
首次受八關齋戒，必須在有此傳承的出家人面前受戒。在第一次後，便可自行在聖日或在任何自選的日子中，自己在佛像前受戒。所以，這是一種極為方便而功德不可思議的修行。依師受戒或在佛像前自受的儀軌一樣。自受戒者，應是於過去曾至少一次依師受過八關齋戒。
受戒者應該於凌晨預先沐浴、梳洗、打掃佛壇及放上素供品。黎明天未亮、室外隱約可見自己的掌紋、天上尚可見稀疏的星星的時分，便是受戒的時刻。
2. 正修次第
（1）磕大頭及告白
首先面對上師磕大頭三遍，如上師不在，則面對觀音、自己的本尊或其他佛像。此時，要注意觀想上師是佛菩薩的化身。如果面對佛像，則要注意所面對的佛菩薩不是一個普通的佛像，而是真實地出現在面前的虛空中。無論上師還是佛菩薩，其周圍都有一切聖眾重重圍繞。
然後邊磕大頭邊念誦如下告白：
嗡白瑪哦巴瓦耶梭哈！（意為：我要安住蓮花部的三昧耶）
（2）皈依
在輪迴中，唯獨三寶可以堪作依祜，故此我們應一心依止，好好地修誦皈依。許多人看不起皈依法門，總認為它是初級的法門，但著名即身成佛的密勒日巴祖師就曾經說過：“密集法門再高，亦高不過皈依法門！”，由此可見皈依之重要性。
故此，閉關中要先虔敬修習皈依，念誦以下經文三遍：
諸佛正法賢聖三寶尊 桑吉邱當措傑巧南拉
從今直至菩提永皈依 向卻瓦德達呢嘉森取
我以所修施等諸資糧 達格旬所吉彼索南吉
為利有情故願大覺成 桌拉潘協桑吉哲巴效
（3）發心
發心就是要發菩提心，也就是發四無量心：慈無量、悲無量、喜無量、舍無量。念誦以下經文三遍：
願諸眾生永具安樂及安樂因
願諸眾生永離眾苦及眾苦因
願諸眾生永具無苦之樂、我心怡悅；
願諸眾生遠離貪嗔之心、住平等舍！
藏文讀音：
森見漯爹窪當爹窪吉當德巴今兒秋
森見漯檀嘉德愛當德愛吉傑當扎挖今兒秋
森見漯檀嘉德愛麥被爹瓦當巴當彌扎瓦今兒秋
森見漯檀嘉涅仍恰當內當扎圍當南拉尼巴今兒秋
（4）召請
念誦以下經文一遍：等護一切眾生主 恆勝魔王魔軍力 本尊圓成一切智 並諸聖眾請降臨
觀音壇城
（5）供曼札
供曼札盤或手結供曼札手印，觀想把宇宙中的一切寶物，皆呈現於佛菩薩及一切聖眾面前，念誦以下經文一遍：
遍地香涂鮮妙雜花敷 薩耶布其協向美多展
須彌四洲日月頂莊嚴 熱然朗耶涅迪勁巴德
以此所緣諸佛佛土獻 桑吉央德某得頗瓦意
願諸眾生清淨佛剎行 桌根南達央拉秀巴效
誒當格熱然拉嘛雜拉薩葉啊吽
然後，向空中獻花一遍（灑米）。
（6）授戒文
上師領誦以下經文三遍。如上師不在，則自己念誦：
阿遮黎耶 願垂憶念 如昔如來 破魔怨者 正遍覺知
猶如智馬 及大象王 所作已辦 現作應作棄舍重擔
逮得己利 盡諸有結 真實教令 心善解脫慧善解脫
諸佛為利 諸有情故 令饒益故 令解脫故令無病故
無饑饉故 菩提分法 令圓滿故 及於無上正等菩提
令證得故 正受長淨 我名某某 亦從今時乃至明旦
日未出時 為欲利益 諸有情故 令饒益故令解脫故
令無病故 無饑饉故 菩提分法 令圓滿故及於無上
正等菩提 令證得故 正受長淨
在誦完三遍授戒文後，我們應心生一念：“我已受了這八關齋戒，我當在24小時以內善持淨戒，決不違犯！”。同時心生歡喜。
如上師在場，上師會問：“嗒文諾”（意為：這是大方便法門！），大家回答：“拉索！”（意為：善哉！）。
（7）守戒文
上師領誦以下經文一遍。如上師不在，則自己念誦：
從今不斷命 亦不取他財 不行淫欲法 及不說妄語
眾過患所依 酒亦應當斷 不坐高廣床 及不非時食
香鬘與嚴飾 歌舞等悉斷 如諸阿羅漢 不作斷命等
我願離殺等 速得無上覺 解脫三有海 諸苦惱世間
（8）淨戒陀羅尼
上師領誦以下經咒三遍，然後一起念誦,直到21遍。
如上師不在，則自己念誦：
嗡 阿摩噶希拉 桑拔日阿 桑拔日阿 拔日阿拔日阿
瑪哈協達 薩埵白瑪 波波卡答班雜 達日阿達日阿
薩悶答 阿哇嘮格逮 吽呸娑哈
（9）閉關
按上師傳授的專門的閉關儀軌（另文打印）開始正式閉關修行，也可以自己選擇原本計劃中的各類修行方式，如磕大頭，念大悲咒（梵唱），念六字真言、念百字明等，直到出關。
閉關期間，無論修行哪個方法，均須在修行之中隨時觀察自心，參悟本性，在有意無意之間靜心體悟微妙中觀正見。至於具體參悟方法，如上師在場，謹遵師教。如上師不在，按五部大論等經典所示自我體悟。閉關期間是修大威德金剛正行的最佳時機。
這期間，上午是前行，可以喝水、說話。中午吃素餐一頓，無蔥蒜。午飯之後先漱口，然後進入正行。之後直到出關，不能吃東西、不能喝水、不能說話。寶瓶水也只能灌頂，不能喝。晚上八點之後可以入睡。
入睡之前念誦普賢行願品一遍作為回向。回向時也可以念誦其他回向文，並加上自己的各種祈願。
如閉關期間是48小時，則按以下說明調整修行步驟：
第一天全部是前行，可以喝水、說話。中午吃素餐一頓，無蔥蒜。其他時間不能吃東西。晚上可以入睡，自己掌握是否入睡及何時入睡。這一天要念誦完整的儀軌，包括受戒文、守戒文及淨戒陀羅尼。
第二天起床之後即進入正行。中午吃素餐一頓（包括喝水），無蔥蒜。其他時間不能吃東西、不能喝水、不能說話。寶瓶水也只能灌頂，不能喝。晚上可以入睡，自己掌握是否入睡及何時入睡。這一天也要念誦完整的儀軌，包括受戒文、守戒文及淨戒陀羅尼。
第三天起床後按24小時方式進入結行及回向。
另外，在修48小時的過程中，將“我當在24小時以內善持淨戒”等念誦觀想中的24小時，修改成48小時。
（10）結行及回向
第二天起床後，可喝水，條件好時可喝準備好的滋補保健粥。喝水或喝粥一口之後，可開始說話。
然後重複以上儀軌（不含受戒文、守戒文及淨戒陀羅尼）。
然後可以修一段時間正行，也可直接結束閉關。
結束閉關之前念誦普賢行願品一遍作為回向，回向時也可以念誦其他回向文並加上自己的各種祈願。
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