這三種人雖念佛也去不了極樂世界
蓮池大師：三種人雖念佛而不得往生
蓮池大師說，或有人問：“今天看見世間念佛的人多，而能往生西方成佛的人少，這是為什麼?”這裡有三個原因：
一、口雖念佛，而心懷不善，因此不得往生。奉勸世人，既然念佛，就要依照佛的教導行持，要積德修福，要孝順父母，要忠事君王，要兄弟相愛，要夫妻相敬，要至誠忠信，要柔和忍耐，要公平正直，要陰德方便，要慈悲惠濟一切，不殺害生命。不凌辱下人。不欺壓平民。只要有不好的念頭生起來，就著力念佛，一定要念退這不好的心。這樣才是真正念佛的人，一定得成佛。
二、口雖念佛，心中卻胡思亂想，因此不得往生。奉勸世人，念佛的時候，按定心猿意馬，字字分明，心心照管。好像自己在西方淨土面對彌陀，不敢散亂。這樣才是真正念佛的人，一定得成佛。
三、口雖念佛，而心中只願求來生富貴，或者認為我是凡夫，西方沒有我的份，只圖來世不失人身就滿足了。這不符合佛心，佛指引你生西方，你卻自己不願意往生，因此不得往生。奉勸世人，凡是念佛的人，都要決心求往生，不要懷疑。況且即使像天宮那樣的富貴，福報享盡，也還是要墮落的。何況人間富貴，能有多少時間呢？如果說你是凡夫，西方無份。但聖賢都是凡夫做的，怎麼知道你不能生西方呢？這樣可以發廣大心，立堅定志。誓願往生，見佛聞法，得無上果，廣度眾生。這樣才是真正念佛的人，一定得成佛。
蘇東坡是五祖山住持戒禪師的後身（蘇東坡前世是五祖寺的戒和尚），經常隨身攜帶著阿彌陀佛的聖像，說這是往生西方的證據。然而聽說此公病重時，人們對他談到西方。他卻說：“西方不是沒有，只是這時用不上力。”修淨土的人，必須具備三種心，所謂深心、至誠心、回向發願心。能做到三心齊備，就是臨終十念，也沒有不得力的。至於說用不上力，是三心未具，難以保證往生。
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