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成就者們的奇異示現 ~ 瑜伽士智勝忽必烈
許多蒙古與中國的領導者，喜歡與西藏喇嘛的領袖維持深厚、長久而堅固的關係，這些喇嘛精神境界高超且具有超自然的能力，都是被悉知的。重要的是西藏大師們，常被邀請為皇室的上師。
多拓巴是一位大圓滿大師，是傳說中的竺族後裔。曾經有一次，他為同情所感動，自願將一個麻風病患的屍體運到焚化場去，當時卻無人願意幫忙處理相關雜務。當他將屍體火化之後，一塊天然的金塊出現在殘骸旁——這是財富之神贊巴拉的印記，示意多拓巴在精神上成就之財富。
多拓巴有一位開悟的弟子名叫秋基森始，意為佛法之獅，他專門修行普巴金剛神奇的匕首法。在噶瑪巴希離開漢地後，秋基森始遇見了忽必烈。
蒙古皇帝對秋基言聽計從，這使得朝中大臣十分嫉妒，於是就到忽必烈那裡進讒言，說這位喇嘛怎能和噶瑪巴希相比呢？應該考驗一下他的神力，滿足大家的好奇。傲慢的忽必烈聽信了教唆，下令把這位西藏瑜伽士關進一座石塔裡，不給他食物、飲水，甚至連通風口都沒有。之後，那些狡詐的大臣用各種方法讓忽必烈分心，忽必烈果然把這事丟到了腦後。直到一年以後，忽必烈偶然想到噶瑪巴希，這才記起有一位瑜伽士還關在塔中。
他立刻命令將石塔打開。人們看到秋基森始已化成一尊與人一般大小的忿怒本尊普巴金剛塑像。塑像鑲滿了珠寶，異常莊嚴。
如常言所說：
珠寶島上，無一物不珍貴。
神聖領域，無一物不莊嚴。
幻化國土，無一事是真實。
究竟境中，無一物非究竟。
忽必烈大為驚駭，為這位喇嘛超凡人聖的化現感動，他送了許多珍貴的供養給遠方的多拓巴大師，邀請他來中土到宮中說法。傳聞說，傲慢的忽必烈還懇求過多拓巴的寬恕呢。
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