繞塔前行功課
見塔如見佛，拜塔如禮佛。
佛塔之舍利又可分為兩類：
1.身骨舍利，供奉身骨舍利的窣堵波，指佛之髮、牙、爪、頂骨等，以及荼毘後遺留下的佛骨。
2.法身舍利，供奉法身舍利的窣堵波。乃世尊所說之教法，即放置佛經。
「妙法蓮華經」法師品即言：「若經卷所住處，皆應起七寶塔，極令高廣嚴飾，不須復安舍利。所以者何？其中已有如來全身。」由此可見，法身舍利不但代表法身─佛陀教法，亦是佛的表徵。
「造塔功德經」又言：
「爾時觀世音菩薩復白佛言：世尊，如向所說，安置舍利及以法藏，我已受持，不審如來四句之義，唯願為我分別演說。爾時世尊說是偈言：諸法因緣生，我說是因緣，因緣盡故滅，我作如是說。善男子，如是偈義名佛法身，汝當書寫置彼塔內。」
【塔中安置經典的功德】《法華經》卷四中說：若經卷所住之處，皆應起七寶塔，極令高廣嚴飾，無須複安舍利，所以者何？此中已有如來全身。此塔應以一切花香、瓔珞、繒蓋、幢幡、妓樂、歌頌，供養恭敬尊重讚歎，若有人得見此塔，禮拜供養，當知是等，皆近阿耨多羅三藐三菩提。
《發菩提心經論》卷下也說：若有法師，說是經處，當知是中便應起塔。何以故？是真實正法所出生處故，是經隨在國土、城邑、聚洛等廟精舍，當知是中即有法身。
供奉舍利子的真正意義
舍利子是智慧、慈悲所薰修的，開示我們修行要依戒、定、慧，要慈悲利人，化導眾生，去惡向善，最後圓滿佛道，舍利子的價值不能用世間的價值去衡量，那是沒法比的。舍利子是眾生的福田，為什麼呢？
《大涅槃經》上說：「若見佛舍利子，如見佛真身。」我們生於末法，不能見佛真身，但能見佛的舍利子，也是多生的善業大福報積集而來。
【賢者五戒經中說繞塔的意義】 旋塔三匝者表敬三尊：佛；法；僧。亦念滅三毒： 貪；嗔；癡。
而轉繞佛塔有什麼功德呢？
《一切如來秘密舍利陀羅尼經》云：「乃至應墮阿鼻地獄者，若於此塔一禮拜、轉繞，彼等皆能得以解脫。」
《波斯匿王教誡經》中說：「若人以淨心，繞佛塔佛像，來世怨敵敬，具德成法器。」若以清淨心、恭敬心繞佛塔佛像，來世的邪魔外道、修行中的障礙怨敵都會消失，自己具足一切功德，並且成為大乘的法器。
繞塔時一定要右繞
《華嚴經》說「右繞三匝」繞塔必須順時針，如果逆時針方向繞，不但沒有功德，反而有非常大的過失。
繞塔的功德利益
繞行佛塔能使諸眾生免於墮惡趣中，得以值遇佛法，所有眾生悉不能害。由於無懈怠，此人將迅速發展心識。
繞行佛塔不但能使諸眾生免於墮惡趣中，且能啟開瞭解自己本具的佛性。根據佛典記載，繞佛塔一圈可淨化墮入八熱地獄的惡業。
所以見到佛塔時，應右旋（順時鐘方向）繞塔三圈，即刻累積了無數的福德，並淨化了由於貪心、瞋心、愚癡所造的惡業。
繞塔有以下種種利益：
《右繞佛塔功德經》云：
01.一切諸天龍，夜叉鬼神等，皆親近供養。在在所生處，遠離於八難，常生無難處。
02.於一切生處，念慧常無失，具足妙色相。住來天人中，福命悉長遠，常獲大名稱。
03.在於閻浮提，常生最尊勝，清淨種姓中。儀貌常端正，富貴多財寶，恒食大封邑。
04.財寶常盈積，而無慳悋心，勇猛廣惠施。色相淨微妙，見者皆欣仰，所住常安樂。
05.或為忉利王，妻子悉具足，威勢力自在。或作婆羅門，持戒善通達，咒術圍陀典。
06.或作大長者，豪貴多財產，倉廩常豐足。或作正法王，自在王閻浮，率土咸歸化。或為具七寶，大勢轉輪王，十善御群生。
07.從此生天上，常有大威德，淨信於佛法。淨信速成已，於法無迷惑，見諸行皆空。
08.從天上捨命，下生於人中，入胎不迷亂。在於母胎中，垢穢所不染，如淨摩尼珠。在胎及生時，令母常安樂，飲乳亦復然。
09.父母及親戚，一切共鞠養，乳母常不離。眷屬皆愛念，超過於父母，資財自增長。
10.夜叉諸惡鬼，不能暫驚怖，所須自然得。經於百千劫，其身轉清淨，妙色相成滿。
11.淨眼修且廣，猶如青蓮花，兼得淨天眼。妙色常圓滿，諸相自莊嚴，成就大勢力。
12.或生帝釋宮，大威勢自在，忉利天中尊；或生須夜摩，兜率陀天宮，化樂及他化。
13.或復生梵天，梵世最自在，諸天常供養。億那由他劫，常為諸智人，恭敬而供養。
14.其身及衣服，億劫常無垢，具足白淨法。具大精進力，勤修種種行，未嘗有疲懈。
15.勇猛常精進，堅固不可壞，所作速成就。深遠微妙音，聞者皆歡喜，安樂常無病。
16.如我所演說，厭捨三有苦，成就出世智。常在四念處，及以四正勤，四如意神足。
17.了達四真諦，根力七覺分，正道及聖果。滅一切煩惱，具足大威德，無漏六神通。
18.永離貪恚癡，及一切障礙，證獨覺菩提。得妙紫金色，相好莊嚴身，現作天人師。皆由以身業，及語業讚歎，右繞於佛塔。
《提謂經》中說，旋塔有五種功德：
1.後世得端正美好姿色
2.得聲音妙好
3.得生天上
4.得生王侯家
5.得泥洹道
《右繞佛塔功德經》所述利益說明如下：
01.一切諸天、龍、夜叉鬼神等，皆親近供養。
02.所生之處遠離於八難，常生無難處。
03.於一切生處常不失念慧。
04.於閻浮提，常生最尊勝清淨種姓中。儀貌常端正，具足妙色相，見者皆欣仰。
05.住天人中，福德、壽命悉長遠，常獲大名稱。
06.或作大長者，財寶常盈積而無慳吝心，廣行布施。或作婆羅門，通達戒律及教典。
07.或作忉利天王，或生於帝釋天、須夜摩天、兜率陀天、化樂天、他化自在天，或復生梵天，諸天常供養。或作轉輪王，或作正法王，威勢自在。
08.從此生天上，常有大威德，淨信於佛法。淨信速成已，於法無迷惑，見諸行皆空。
09.從天上捨壽後下生於人中，入胎不迷亂。在母胎中不染垢穢。
10.在胎及生時，令母常安樂，父母及親戚眷屬皆愛念，一切共鞠養。
11.經百千劫，其身轉清淨，妙色相成滿。乃至證得獨覺或作天人師。
《無垢淨光大陀羅尼經》記載：若有善男子、善女人於此佛塔右繞，或禮拜，或供養者，當得受記，於阿耨多羅三藐三菩提而不退轉，一切宿障一切罪業悉消滅。
《一切如來心秘密全身舍利寶印陀羅尼經》亦載：一切如來與此法要加其威力；以誠實言、本誓加持，若有有情能於此塔種植善根，必定於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉；乃至應墮阿鼻地獄者，若於此塔一禮拜、一圍繞，必得解脫；皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。
《三千威儀經》中說：「繞塔有五事：一低頭視地；二不得蹈蟲；三不得左右顧視；四不得唾佛前地；五不得中住與人語。」
因為佛塔是威力強大的聖境，稍作一點微小的善行例如雙手合掌、禮塔、繞塔、造塔、和修補佛塔，都足以讓我們「淨罪積資」。故不要認為繞塔一圈或禮拜佛塔的功德不大。
《賢愚經》說：「莫想善微小，無益而輕視，水滴若積聚，漸次滿大器。」小小的善根不要隨便輕視，一滴水、一滴水地積累，最後也能盛滿很大的容器。
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