瑪吉拉準空行母略傳
瑪吉拉準（1049—1144）是印度大成就者帕當巴桑結的再傳弟子，主要活動於十二世紀後藏接近喜馬拉雅山區一帶，由她傳出的覺域派分支被稱為“摩覺”，即“女性的覺域派”。此像頭戴寶冠，束髮高聳，面容寂靜。袒胸露腹，佩飾瓔珞釧環，且鑲嵌松石。左手高擎手鼓，右手持金剛鈴，以右腿上屈，左腿彎立的優美舞姿站立於覆蓮座上。
瑪吉拉準是藏族歷史上著名的女密宗師。她是西藏葉拉地方人，父名曲洛，母名拉莫本。傳說是益西嘉措的轉世化身。
瑪吉拉準20歲時，印度班智達托巴扎亞來藏傳教，她拜扎亞為師學習佛法，並與他結為夫妻，生二子一女。瑪吉拉準先跟隨巴扎昂布、夏瑪瓦、亞塘巴、索朗喇嘛等人學習，他們給她傳授了許多密法。印度人帕當巴桑吉創建的能斷法即覺宇派的教義傳授給她，由她發展了覺宇派理論。覺宇派分男傳“普覺”和女傳“姆覺”兩個傳承。姆覺派的創始人瑪吉拉準，拜希解派祖始帕當巴桑吉為師，成為女傳覺宇派的創始人。
“覺”就是斷。其意為這一派的教義為能夠斷人生的一切苦惱，即能夠斬斷一切世俗和生死的根源，“宇”直意為地方，但這裡指佛家所說的“境”。即達到捨身忘己的境界。
這個教派有強烈的苦行僧精神，他們的門徒們在荒山野林或山洞岩洞中苦修，很少建立寺院。這個教派主張勤修苦煉。
瑪吉拉準是西藏女性成就者的修持歷史上的西藏大德，她是西藏“斷境施身（CHOD）大手印”傳承的創始人。
瑪吉拉準的覺宇派佛教哲學思想逐漸成熟，形成了自己獨特的體系。她到各地周遊，一邊修行，一邊說法收徒傳播她的思想。在與眾多的名僧辯論當中，她始終以辯倒對方而告終。因此，她在藏區、印度、尼泊爾等地有了名聲，前來求學的人很多。在這些眾多的弟子中，大多為女性，故將她傳授的覺宇教法稱之為“姆覺”，意為女性覺宇派。
據《德隆寺與歷世賽倉活佛》一書中說，瑪吉拉準曾到過甘肅夏河山中修行、傳法，她把自己撰寫的經文埋在該地。後來作為“伏藏”發掘。
瑪吉拉準不僅是藏族傑出的女密宗大師、女覺宇派的創始人，而且還通曉五明，一生有論著10多部，在藏族歷史上，她是一位具有很高學識的女性高僧大德，在拉薩布達拉和其他寺院中供奉有她的畫像唐卡。
留言列表
