修行忠告 – 巴楚仁波切 教言
南無 羅格修惹 雅
何名一聞及如甘露滴下故，多生多世耳中法語盈滿之，
世稱稀有盛德三珍寶，以此願一切吉祥！
如同秋日有些外熟內澀的芒果，僅僅具有佛教行者外相的我，
因法為融入心的緣故，難以講述法語。
雖然如此，但因著善友，您的咐囑敦請不能違拒的緣故，
以異於凡夫濁行的真實語，無偏私的心來祈求，請垂念。
大仙能人自在者天中天（世尊），於正道上證得正果位，
以真實善道無邪曲教導眾生，因稱此為大仙，難道不是嗎？
嗚呼！此五濁惡世眾生之心相續，正直無欺善性已衰退，
行止狡詐復諂誑，因此心歪語曲虛偽騙人心，誰能信賴之！
嗚呼！五濁眾生見之令心起迷感，唉！誰能所言，何人能信之？
猶如居住凶險羅剎洲，了知此，請將自恩給予自己。
往昔也是自心意識獨自流浪，由於業風所逐而生於斯，
現在又如酥油取毛般，放下一切獨行。
自己對自己非善不可，自己對自己不可不直。
若不能成辦自利之心要－－佛法，那豈不是自毀前程嗎？
濁世眾生的心行極其下劣故，誰也不能利益我反以狡詐欺誑，
自己對誰也很難成辦利益，所以將狡詐聯結的繩索斷除，不好嗎？
如何恭敬也上面不會有歡喜的時候；如何養護也下面不會有滿足的時候；
如何慈愛也我於彼有彼於我無意，思惟這個道理請毅然下定決心。
如何具慧也弘法事業無法成辦，反增爭執；如何成就也利生事業無法推展，反生虛構抹煞；
如何位高也馭下策略無法實行，反以驕慢叛上。思惟此世請生起厭離。
如何說真話也不被信以為真，反被誤解；全然善意的利人之心也被視為顛倒；
邪曲的人將正直的人視為邪曲，在這個時候對誰也不能成辦利益，請斷絕期望。
佛說一切法如幻般，這下是幻中的大幻，
狡詐猶如施設幻術排場的魔術師，請畏懼此幻術般的濁行。
佛說諸語如回響般，這下是回響中的極響，
心口不一的回響語，請生起厭煩此回響般的誑語。
見到誰都不是人，是騙子；誰說的都不是話，是誑語。
這下對誰也沒有信任，請獨自隨意安住。
身行如法而行則與一切相違；口語直接而言則令眾人生氣；
善心純白卻被認為是種缺點，這下已到自性隱諱的時刻了。
隱身請於寂靜的山中獨自居住；隱語請寡言斷絕聯繫的繩索；
隱意請僅僅直觀自己的過失，這就是所謂的密行瑜珈。
對誰也沒有責任，噁心厭煩；什麼也沒有意義，惆悵悲切；
想什麼也沒有成辦的時候，請堅決。這三個永遠跟隨，具有利益。
沒有快樂的時候，如今快樂已經窮盡；不想要痛苦，痛苦的邊際以佛法來斷除；
苦樂的產生皆依往昔強烈的業力而卻知，這下對誰也不顧不慮。
對人懷著大希望，有所期望時擺出笑臉；自己的需求眾多，成辦所需而作種種規劃，
所做能做顧慮未來生計的心，這下遭遇什麼也再不做任何規劃。
今天死也不對世間法感到後悔；活一百年也不感到歡喜，因為韶華已過。
這下死也好，活也好，為此生成辦後世的正法，這才是的的確確的。
啊！我的惟一依怙大悲藏，根本上師怙主觀世音，
語的心要正法六字明，這下期望處您以外再無其他。
所知的一切留在會意，這下無益；所做的一切為了現世，這下無益；
所想的一切成為迷惑，這下無益；一定有益的－－持頌六字明的時機成熟了。
無欺永恆的惟一怙主三寶，三寶諸集體性觀世音，
全心託付依賴您的信心不變，請毅然決然持誦六字明。
大乘道的根本菩提心，此勝心乃請諸佛同行道，
不離善道菩提心，請於悲愍眾生中持誦六字明。
無始漂泊輪迴直至今，所作成為惡故流浪世間，
內心發露罪過懺悔心，請於圓滿四力中持誦六字明。
此我執貪戀的心乃生死因，是故身及受用諸善根，
上供下施迴向輪捏一切，請於完全拋棄貪執中持誦六字明，
諸佛體性上師尊，恩德猶勝諸佛之怙主，
上師觀音無分別，請於生起強烈信心中持誦六字明。
除障、修道、實現四身者，四灌頂之自性上師觀世音，
了知自心上師者即圓滿四灌頂，請於自慣自得中持誦六字明。
輪迴乃自己的心相而已，此外無他，了知萬物本尊者即圓滿利他，
淨相四灌頂同時給予眾生，請於根除輪迴中持誦六字明。
生起次第種種品類，以心無法納受，修一佛及諸佛的境界，
合相顯現均為大悲觀音身，請於顯空佛身中持誦六字明。
諷誦念修乃事業咒之戲論爾，六字明當一切咒即法音，
聲響佛語無聚亦無散，請於了達聲空咒語中持誦六字明。
消盡二障妄念則証悟增長；制伏自心現相則馴伏魔障。
賜予此生共不共成就之觀世音，請於四種事業任運中持誦六字明。
任何所現之食子回向於現解脫之賓客，顯空的擦擦打打模於任何所現之地，
無二之頂禮心性的悎主，請於法行圓滿中持誦六字明。
瞋恨的敵人請以慈心的武器訊服；六道的親眷請以悲心的方便養育；
信心的田地上請種植證語的莊稼，請於圓滿此生事業中持誦六字明。
執著的大屍體請以無執的火焰燒盡；俗務的七期請以心要正法驅逐；
積資喪事飲食請焦煙回向於世世代代，請於圓滿亡者善根中持誦六字明。
信心的子孫請進入修行的法門；俗務的家中請留下厭惡的女婿；
悲心的女兒請給予三界的女婿，請於圓滿生者生路中持誦六字明。
所現一切乃迷惑無實有；輪涅僅分別心而已，此外無他；
了知妄念現解脫者，則圓滿道地，請於解脫方法的要點中持誦六字明。
自性明空無二法界中，安住無作本然中則自明現，
不應作獨斷中所作法已掌握，請安住於明空裸露中持誦六字明。
安住上請斷除動念的聯結；動念中請觀照安住的自面目，
請守護住動無二的本然凡夫心，請於覺受一境中持誦六字明。
觀察世俗而請確定勝義；勝義中請觀照世俗的現起，
二諦無別離思本然地，請於離戲見解中持誦六字明。
現象上請斷除心的執著；心上請揭露現象的偽裝，
心象無二開豁大平衡，請於証悟一味中持誦六字明，
心的自性明空本然解脫；明覺的自力心念自然清淨，
明心無二一明點境界，請於無修法身中持誦六字明。
生起次第的要點了知色相即佛身，美不美之相執自解脫，
無執心的現分聖之聖，請於見相自解脫中持誦六字明。
持誦之要點了知聲相即咒語，悅不悅之相執自解脫，
無執輪涅自聲六自語，請於聞相自解脫中持誦六字明。
圓滿次第之要點了知嗅相即無生，香不香之相執自解脫，
無執嗅相聖者的戒律，請於嗅相自解脫中持誦六字明。
供養之要點了知味相即薈供，滋不滋養之相執自解脫，
無執飲食聖者之歡喜供，請於味相自解脫中持誦六字明。
平等行之要點了知觸相為平等，飽饑寒熱相執自解脫，
無執外內觸即佛事業，請於觸相自解脫中持誦六字明。
見解之要點了知諸法皆空，真假心的受執自解脫，
無執萬物輪涅法身界，請於諸念自解脫中持誦六字明。
瞋恨不隨外境請觀瞋心，瞋相自現自解顯空中，
顯空中大圓鏡智外無他，請於瞋恨自解脫中持誦六字明。
傲慢不隨執境請觀執心，慢執自現自解本空中，
本空平等性智外無他，請於傲慢自解脫中持誦六字明。
貪慾不隨貪境請觀貪心，貪相自現自解樂空中，
樂空妙觀察智外無他，請於貪欲自解脫中持誦六字明。
嫉妒不隨外境請觀思心，思惟自現自解心空中，
心空成所作智外無他，請於嫉妒自解脫中持誦六字明。
愚痴境上不憍舉請觀自己面目，諸念自現自解明空中，
明空法界體性智外無他，請於愚痴自解脫中持誦六字明。
色蘊本空無生虛空界，空性明覺明點觀世音，
聖者虛空王外無他，請於空性見解中持誦六字明。
受乃心境接續的繩索，証得平等無二即是觀世音，
聖者不空羂索外無他，請於証得平等中持誦六字明。
想有相執及惑亂的心，慈悲攝受一切眾生即是觀世音，
聖者根除輪迴外無他，請於無緣大悲中持誦六字明。
以行輪迴之業六道流轉，証得輪涅平等即是觀世音，
渡眾大悲尊外無他，請於利生一味中持誦六字明。
留言列表
