變鬼神為護法 與眾生結善緣
我們皈依佛以後，不能皈依天魔外道，不能皈依世間鬼神，
不能以他們為真正的皈依處，但是可以供奉他們。
皈依是四種決心：以佛為導師、法為道、僧為道友、上師為真正怙主的決心。
我們對鬼神肯定沒有這些決心，沒有這些決心就沒有皈依，
在沒有皈依的情況下可以供養、讚歎、禮拜他們。
尤其是那些善神護法，他們雖然都是屬於世間的，但是他們都護持佛的事業，
都護持世間行善斷惡的修行人。
很多人都有這種情況，以前家裡供神，現在機緣成熟，皈依上師三寶了，
要設佛堂供佛，但是又想繼續供神，心裡很矛盾，這沒有什麼關係。
佛普度眾生，那些神不也是眾生嗎？佛對每個眾生都一樣，沒有一點點區別，
佛對自己的親生兒子的慈悲和對一切眾生的慈悲是一模一樣的，
佛對自己父母的感恩和對一切眾生的感恩是一模一樣的。
佛跟自己的兒女、自己的父母在一起有什麼不行的？我們總是用凡夫的心來想這些。
供奉和皈依是兩個概念，我們究竟的皈依處是上師三寶，
我們在修行的過程中需要善神護法的幫助。
神需要人的供奉和讚歎，人也需要神的護持和保佑——人和神不能分開。
佛講過很多供神的方式，密宗的修法當中也有很多供神的儀軌。
我們天天念誦的《八吉祥頌》裡面有：世間的八大護法，我恭敬地頂禮；
世間的八大天女，我恭敬地頂禮。這是佛說的，佛也恭敬地頂禮了世間護法神，
這是人和神之間的一種禮貌。
人與人之間也是，應該有禮貌。以前人很有禮貌，現在末法時期，
人與人之間沒有禮貌、沒有恭敬，所以人的福報越來越淺薄。
哪裡都有神。每個人都有護持自己的神，每個家都有護持這個家的神，
樹也有樹神，橋也有橋神，水也有水神，還有天神、地神、財神，很多很多。
有的人用神通到了神的世界，看到有的地方的神特別窮，因為當地人不供奉他們；
有的地方的神卻特別富，因為當地人都供奉他們。
我們無論到什麼地方，去寺院裡也好，去居士家也好，去別的地方也好，
做一些法事的時候都要先供地神，然後供天神。
借他們的地方跟他們打招呼，請他們保佑幫助，那樣的話法會就會很順利、很圓滿。
做事情之前先打個招呼，這不是很正常嗎？人也是啊，你隨便到一個地方，
不打招呼就辦事，那肯定會遇到麻煩；如果打招呼了、送禮了，然後辦事就能順利了，
就好辦了，道理一樣！我們現在都是學佛人、修行人，也需要別人的幫助。
如果我們跟那些鬼神的關係搞好了，他們也會關心我們、幫助我們，不會給我們造成障礙。
現在很多學佛人都有這種障礙，修持上有很多違緣，家裡不平安，事事不順利，
自己的心情也不好，慢慢地，學佛修行的心就退了。
很多人都不懂裝懂，「我信佛了！我才不供這些呢！」然後就輕視、譭謗、捨棄他們。
他們有神通，知道你的想法和行為。他們還沒有解脫，相續中也有我執我愛，也有貪嗔癡慢疑。
儘管他們沒有多大的能耐，但是也比你厲害，如果想找你麻煩，你根本沒有辦法對付。
你想送走他們，哪有那麼容易？你的家神也好、財神也好，如果跟你沒有緣分的話，
他不可能找到你，也不可能來到你家。
你輕視、譭謗、捨棄他們，他們不可能不找你麻煩、不製造障礙。
今天家裡出事兒了，明天生病了，這些事大部分都是他們做的。
這也是你自己的因果啊，本來應該結善緣的眾生，你沒有結善緣，
卻跟他們結惡緣了，惡有惡報，這都是報應！
惡有惡報、善有善報，一點點也不會有差錯。
你尊重他們、供奉他們、讚歎他們，讓他們高興、滿意，跟他們結善緣，
好好地跟他們相處，就像跟人相處一樣，他們反過來也會敬重你，保護你，幫助你，
那個時候他們都變成你的善神護法了。
你跟他們結惡緣，他們就變成你的惡鬼了，肯定會傷害你、干擾你，找你麻煩。
你把他們視為魔了，他們就是魔，就會折磨你。
如果你不僅自己學佛修行，還帶著他們修，把功德回向給他們，他們也是眾生啊，
知道你的心是那麼善良、那麼寬闊，肯定會感動。
他們會伏在你的面前，跟你學、跟你修，這不就是救度眾生嗎？一定要傷害他們、送走他們嗎？
送哪裡去？這就是他們自己的地方嘛！他們是這個家的神，特別願意保護這個家。
你認為是你的家，他認為是他的家，於是就發生矛盾了。
但是你能爭得過他嗎？這是不可能的事。
財神也是。你認為這是你的財，他認為這是他的財，實際上是你們兩個共同的財。
有時候你讚歎讚歎他們，有時候供奉供奉他們，他們就會好好保護你的財產，
這樣就會吉祥，就會圓滿，這麼做不是很容易嗎？其實跟他們很好相處，跟人相處才不容易呢。
你看身邊的人，有的是你的冤親債主，你無論怎麼做他也不滿意，還會傷害你。
這些鬼神都特別講道理，你對他們好了，他們肯定對你好，很容易高興，很容易滿意，
跟人不一樣。你跟他們成為好朋友，人和神的力量結合在一起，那樣一切都會順利的。
這些鬼神也是眾生，都有佛性啊，我們一切都要觀清淨嘛！
你沒有觀清淨，還把他們當成鬼，當成自己的障礙了，這都是自己的心！
你把他當成鬼，他就是鬼；你把他當成佛，他就是佛。
我們還沒有認識到這些，真正認識到了，他們就是佛；我們沒有認識到，他們就是眾生。
我們不是對每個眾生都發慈悲心、都發菩提心嗎？那個時候你的慈悲心哪裡去了？
你的菩提心哪裡去了？皈依法的時候說，不能傷害眾生，一定要饒益眾生，
這個時候你怎麼做的？這些不都是眾生嗎？
你傷害了他們，這不是傷害眾生了嗎？
達真堪布/開示
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