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小乘阿羅漢了知大乘佛法嗎？

曾經，大乘佛法開始廣泛弘揚的時候，有人對大乘佛法提出質疑：既然大乘佛法是正法，大迦葉尊者、阿難尊者等大阿羅漢為什麼沒有聽到？為什麼不學這些，不傳講這些呢？

佛講的一些法難以測度，難以衡量，難以了知。佛講了，也傳了，但大迦葉以及阿難尊者當時可能沒有真正明白、證得。如此，我們應該說：“佛所講的這些內容太深奧了，太殊勝了！連大迦葉、阿難尊者等都沒有了知，沒有證得。”而不能因為大迦葉尊者沒有聽到，阿難尊者沒有了知，就認定這些內容不是佛法。

另外，他們怎麼知道大迦葉尊者沒有了知，阿難尊者沒有聽到過這些教理啊？若不是當事人，是誰知道的？這都不是可靠的依據。

聲聞分很多種，有些是佛化現的，有些表面看是羅漢，但實際上是菩薩的境界。大迦葉、阿難尊者等也許是示現為羅漢，而內心境界跟菩薩一樣，他們實際懂這些大乘經典的內容，但是示現上不懂。這樣，我們也很難觀察，很難了知。所以，怎麼能以此原因而說大乘不是佛語呢？

有些雖然是真正的阿羅漢，但可能真的沒有明白，甚至沒有聽到佛當時傳講的大乘佛法。佛傳講的方式有很多，諸如如來密意傳、持明表示傳、補特伽羅耳傳。口耳相傳只是最差的一種宣講佛法的方式。

當時達摩祖師到中原傳法，聽法的人很多，但只有一人知道他在傳法，其他人都不知道，以為達摩祖師沒有傳法。怎麼沒有傳法呢？他一坐就傳法了。

有時候傳法不用通過語言。這沒有什麼奇怪的，很正常。我們的智慧、覺知是有限的。看似傳法了而實際沒有傳法，看似沒傳法而實際傳法了，這樣的情況有很多。佛與佛之間是如來密意傳，根本不用什麼方式方法。還有持明表示傳，對真正的大成就者或相續成熟的人，一個表示就能令其見性開悟。

所以，當時有些人是沒有明白大乘佛法；有些人是懂了而裝不知道，裝不明白。不能以“阿難尊者、大迦葉尊者等不知道、不傳講”作為理由，並因此否定大乘佛法。

作者：達真堪布