你心裡一念阿彌陀佛，你的頭上就放出光明來。光明中就有一尊阿彌陀佛站在那裡
你心裡一念阿彌陀佛，你的頭上就放出光明來。
光明中就有一尊阿彌陀佛站在那裡，非常慈悲，光明燦爛。
明朝萬歷年間的蓮池大師，淨土宗的第八祖。
蓮池大師還沒出家的時候，是姓沈，在家時就有學佛、念佛。
有一日，他的隔壁有一老人過世，他的子孫為他牽亡，牽亡的時候，仙婆替亡者說話。
他覺得很稀奇，蓮池大師還沒出家的時候叫沈居士，他也去聽那個人替亡者說話。
他站在旁邊，後來想到：「我是念佛的人，現在我沒有念佛，這樣不好。」
自己的心隨時就提起正念，心中在默念阿彌陀佛，繼續在念佛。
他一念佛，那位仙婆就說了：「像沈先生這樣用功，這樣修行，就不必煩惱不會作佛，
將來一定能夠成佛！」沈居士聽到，嚇了說：「我默默地站在這裡，你怎麼會知道我有修行？」
仙婆就說：「有啊！我知道現在你在念佛。」
「你怎麼知道我在念佛？」仙婆說：「你心裡一念阿彌陀佛，你的頭上就放出光明來。
光明中就有一尊阿彌陀佛站在那裡，非常慈悲，光明燦爛。所以我知道你心中在念佛。」
由此可見，我們凡是念佛，我們頭上就放光，頭上就有一尊阿彌陀佛在那裡，時時加持我們。
所以有人說晚上走路，一個人走會怕的時候，就認真念阿彌陀佛，念阿彌陀佛就不會怕。
若一念阿彌陀佛，頭上就放光，光明中有阿彌陀佛，所有的邪魔鬼怪都會遠離，
就不會傷害你，所以念佛現在就得到廣大受用，頭上時時放光，佛時時在頭上來加持，
這是非常難得。摘自會性法師靈山寺佛七開示 一九八六年十一月
名號功能超勝
名號的功能。他也沒有觀想，也沒有去思惟，只是以慌亂的心來念這一句“南無阿彌陀佛”而已，卻能達到那個效果。這也顯現出這並不是他的功力，也不是他所累 積的德行，而完全是這一句名號的功能。也就是說，這一句名號就是阿彌陀佛的本身，這一句名號就是阿彌陀佛的光明。所以，不管他了不了解，不管他心靜不靜地 專心去念，只要他當下不假思索地衝口而念出這一句名號，當下阿彌陀佛就跟他同在，在他的口中出入。既然是光明，他只要張口念佛，他身上就有佛光。這樣的 話，就能夠消除他的罪業，解除他的業債，甚至冤親債主的障礙。
不久之前，我們公布欄也曾經貼了一段“念佛放光”的感應事跡，也就是有一位法師曾經到美國去弘法，當法會結束之後，有一個美國人，就向這一位法師自我介紹 說，他是一個學神通的人，所以他有某一種神通，能夠看出凡是稱念“南無阿彌陀佛”的人，他的口中就會吐出光明。誠心念佛的人，他吐出的光明非常之大，大到 能夠把整個地球包起來；不是誠心念佛的人，他口中的光明是“噗”一下、“噗”一下，很微弱。
我想其實這一種念佛吐光，念佛顯現光明，在我編的《念佛感應錄》第一集裡面，就有特別一篇，專門列出念佛必定會放光的十幾件故事做證明，由這些證明就可以 曉得我們同修在這個佛堂開懷暢念的每一聲每一聲佛號所顯現的光明，是不是都包滿了整個地球？是不是？（眾答：“是！”上人帶領大眾朗聲誦念“南無阿彌陀 佛”三次）
有沒有包滿整個地球？在經典上是說，“念佛人有四十里光明燭身”，也就是說念佛人身上有四十里那麼遠大的光明。我學佛，接觸看到這段話，就覺得很難得，很 不可思議，只要我們張開嘴巴念佛，不假其它功用，就有那麼大的光明來照耀在我們身上，與我們同在。可是事後一想，覺得四十里光明看起來很大，其實很小耶！ 為什麼？因為我們起心動念都會繞遍整個大宇宙的啊！起什麼念頭，善念、惡念任何念頭，當下就跟宇宙的那一個境界相感通的。
好，我們所念的這一句“南無阿彌陀佛”，祂是光明之佛，祂的光明是遍照十方世界無有障礙的。那我們念這一句佛號，我們的心是不是隨著六字名號的遍滿整個宇 宙，而我們的心也遍滿整個宇宙了，是不是？那麼這一句名號是光明，可見我們遍滿整個宇宙的這個心的光明，一樣地也遍滿整個宇宙才對，所以就不只是四十里光 明而已。
剛才所說的這個學神通的美國人，他說虔誠念佛的光明，幾乎可以包滿整個地球，那真的是有道理，這個美國人因為這樣，就說，我看到了這種殊勝的境界，所以才來學佛的。
那麼不是很虔誠念佛的人他的光明就比較小。譬如說我們這裡星期六都有來超薦的蓮友來這裡念佛，有些家屬，還有些家屬的小孩，他大概不曉得念佛的功德是可以 超薦祖先的，他枯坐在那裡，好像很無聊地動手動腳，嘴巴不是跟人家在念佛，偶而才張開幾次而已。我想，那一種應該就是所謂的不是虔誠念佛，他還是有光明， 不過，他的光明應該是“噗”一下、“噗”一下。
所以“下品下生”這一段文的第二點的啟示就是“名號就是佛體，名號就是光明，因此能夠消除罪業，能夠解除冤親債主的障礙。”（慧淨法師 2005年10月16日講於彌陀共修會第33課）
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