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阿彌陀佛夢修成就法(阿彌陀佛臨終要)

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阿彌陀佛夢修成就法(阿彌陀佛臨終要)

阿彌陀佛睡前瑜伽法  貢噶旺秋仁波切【普賢行願品】中說:「願我臨欲命終時,盡除一切諸障礙,面見彼佛阿彌陀,即得往生安樂刹,我即往生彼國已,現前就此大願。」

依此中所說阿彌陀佛的修持法,是晚上睡覺時,先皈依發心,唸誦三次:「諸佛正法賢聖僧,直至菩提我皈依,以我所行諸福德,為利眾生願成佛。」

然後,觀想自己睡覺的地方就是極樂世界,自己就是觀世音菩薩,佛慢堅固,前方有蓮花 月輪座,座上有阿彌陀佛,身紅色,兩手結等持印,印中有充滿甘露的缽,雙足金剛跏趺坐,身上有種種珍寶嚴飾莊嚴,阿彌陀佛周圍有諸上師圍繞坐著,諸上師周 圍有諸佛菩薩眾圍繞坐著,心中觀想向他們頂禮三次,之後唸誦普賢行願品的七支供養文三次,之後觀想自己的氣息從右鼻孔出,氣息與自心從阿彌陀佛的左鼻孔進 入,融入其心間,自心和阿彌陀佛的心合而為一,吸氣時心裡想,從阿彌陀佛的心間放光,光經阿彌陀佛的右鼻孔進入自己的左鼻孔後融入心間,阿彌陀佛的心和自 心合一,這樣觀想三次後,最外圍的諸佛菩薩化光融入諸上師,上師們也化光融入阿彌陀佛,阿彌陀佛化光融入自身,自己也化光,觀想阿彌陀佛、本尊大悲觀世音 菩薩和自心三者無分別融合。最後發願:願於喜樂佛刹土,勝美蓮中化生,親睹如來無量光,現前授我菩提記。於此中,心不散亂地以吉祥卧入睡,若是能每天不間 斷地練習,將來這個身體就會像蛇脫皮一般的捨下,往生西方極樂世界,於蓮花中化生,聽阿彌陀佛說法,這是寶積經裡面說的。


阿彌陀佛夢修成就法(阿彌陀佛臨終要)   文殊菩薩傳

薩迦法王八思巴著

持咒沙門莎南屹囉譯

敬禮殊勝上師眾

夫欲修此要門行人,初夜善事既已將畢,至臨寢時,想自居境成極樂國,眾寶所成,處處行列出諸豐饒如意寶樹,無生老病死,離怨憎愛,地甚綿軟,愈於天宮。

復次想自成本尊佛,右脅而臥,如獅子眠,面前日月蓮花座上即本師,容即彌陀,相好光嚴,手結禪印,執持甘露盈滿之缽,具憫眾生無緣大悲出家容儀,悲憫行人。此佛周匝諸相承師及本尊佛,佛子猶如雲集,所共圍繞。

次修七支。

然後相順向外出息,自己心性如光明出,融入面前彌陀心間。復順內息,彌陀佛心如光明來融入自心。

如斯往復,順出入息,應當修作二十一度,或二三遍。復次緣想諸佛、佛子、上師、尊佛悉皆融入彌陀佛中,彌陀如來復融於己,佛身語意而與自己身語意三,融合一性。如是想訖。

語誦《行願經》中偈曰:

"彼佛眾會咸清淨,我時於勝蓮花生,親睹如來無量光,現前授我菩提記。"如是發大宏願三遍,以意安住無戲論,隨便眠也。

若如此要,恒常觀修,上機之人現生親睹彌陀佛面,中機臨終、下機中有得睹佛面,聽聞妙法。

至於後世,如蛇退皮,即得往生安樂刹也。斯要門者,《行願經》云:"願我臨欲命終時,盡除一切諸障礙,面見彼佛阿彌陀,既得往生安樂刹。

"具如是文爾述成也。

阿彌陀佛臨終要竟

--出自《大乘要道密集》

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