[轉載]大鵬金翅鳥略修儀軌(蓮師伏藏)丹真絨布仁波切
大鵬金翅鳥略修儀軌
蓮花生大師伏藏
澤嘎朗秋多吉仁波切取藏
丹真絨布上師傳授
將大鵬金翅鳥熏香點燃後(暫時沒條件,不點香亦可),心想上師及諸佛菩薩如何皈依、發菩提心我即如何皈依、發菩提心,念誦:
皈依發心(3遍)
諸佛正法賢聖三寶尊 從今直至菩提永皈依
我以所修施等諸資糧 為利有情故願大覺成
四無量心(3遍)
願諸眾生永具安樂及安樂因
願諸眾生永離眾苦及眾苦因
願諸眾生永具無苦之樂、我心怡悅
願諸眾生遠離貪嗔之心、住平等舍
祈禱
三世諸佛之事業 加持成就總集身
邪魔毒龍誅伏滅 祈禱大鵬金翅尊
大鵬金翅鳥心咒(3-7遍,多益善)
衝嘎汝扎嘎拉阿呢瑪拉耶梭哈
回向
心想上師及諸佛菩薩如何回向我即如何回向,念誦:
我今速以此善根 成就大鵬金翅尊
令諸眾生無一余 悉皆安置於此地
觀修方法:
觀想空性之中,與師無別之藍黑色大鵬金翅鳥本尊安住自前虛空,其頂上雙角間有月日摩尼寶,嘴咬一條毒蛇之頭,左手抓蛇尾,右手持金剛杵,足踩毒龍,立於蓮花日輪上,心間日上有藍色種字“衝”,發出藍色光芒,全身安住於猛烈火焰中,一切凶惡地神和毒龍悉皆驚恐不已而昏厥。
觀想自他無盡眾生無始劫來之一切罪業、病痛、障礙違緣化作黑色氣體被本尊大鵬金翅鳥心間“衝”字吸入,復次本尊心間“衝”字放射無量藍色光芒,光中有甘露水,由自頂門融入,遍滿全身,清淨一切疾病、罪業、非人的傷害、障礙。如此反覆觀想,同時念誦祈禱文及心咒。
結束時,觀想大鵬金翅鳥化光融入自身,自己已獲本尊大鵬金翅鳥的所有功德──智慧、慈悲、力量等,放鬆安住。之後心想諸佛菩薩如何回向我即如何回向,念誦回向文。
注意:江、河、湖、海、泉眼等有水之處勿出聲念誦咒語。
此法殊勝傳承:
在整個印度、藏地現存有許多大鵬鳥修法,尤其前譯持明傳承無謬之伏藏品中的修法更為殊勝深奧…為了恢復緣起、利益後代眾生,應法王赤松德贊祈請,蓮師造了許多大鵬鳥修法,隨後伏藏在金剛磐岩、吉祥湖或堅固的寶篋中,並授記:“到時間、緣起具足由化身的伏藏大師開取而利益眾生。”正因為有這樣的緣起,各伏藏品中都有多種不同的大鵬修法,也出現了六種不同修法的分類等。其中白大鵬鳥是身部大鵬鳥;紅色是語部大鵬鳥;藍色是意部大鵬鳥;黃色是功德部大鵬鳥;綠色是事業部大鵬鳥;花色是殊勝智慧部大鵬鳥…
(摘自丹增嘉措仁波切撰寫的《大鵬金翅鳥像章功德》)
澤嘎朗秋多吉仁波切為國王赤松德贊之轉世化身,他於寧古寺開取了蓮花生大師伏藏的大鵬金翅鳥修法儀軌,將此法傳與丹真絨布仁波切的前世德色切美仁波切。後來兩位仁波切在多拉寺做蓮師會供時,澤嘎朗秋多吉仁波切對德色切美仁波切說:“你今生對此法弘揚不大,下一世才廣傳於世。”當時參加會供者均聞此授記,現仍有與會者住世。
丹真絨布仁波切自幼即對大鵬金翅鳥本尊深具信心,常修此法。在遼西寺隨松吉澤仁仁波切修行時,於一次夢中,見一身穿蓮師服飾者說:“我是澤嘎朗秋多吉,現在為你傳授大鵬金翅鳥灌頂。”接著右手持金剛橛於丹真絨布上師頭頂、眉間、喉間、心間加持,同時念誦:“嘎繞思德嗡,繞嘎思德阿,資達思德吽……”此後丹真絨布上師又從松吉澤仁仁波切處獲此法灌頂傳承。
殊勝功德利益:
本尊大鵬金翅鳥是一切智慧忿怒的部主,也是成辦事業、降伏陰邪土地神祗及各種龍妖病的銳利武器。調伏千佛剎土中的最凶戾眾生者,降伏一切發邪願的鬼魅妖魔再沒有勝過此法的了,少量持誦它的心咒也會獲得無礙的威力。
此法可對治凶惡非人、毒龍等引發的癌症、麻瘋病、潰瘍病、地中海貧血等各種血液病和其它傳染病,對於各種癲瘋昏厥和身體疼痛等難以診斷、藥物難以治療的疾患有與眾不同的功效。
芒康縣戈波鄉戈波村絕大部分村民因不取捨因果,做了很多偷盜、搶劫等惡業觸怒毒龍而患上麻風、潰瘍流膿血、偏癱等病,一年內死了很多人。2000年丹真絨布上師回色登寺時,有4個認識上師的村民來拜見上師,祈請上師加持。上師賜予大鵬金翅鳥心咒加持之酥油、水給他們服用、擦洗,有人當場好轉,幾日後竟痊愈了。回村後,他們被治愈的消息傳頌開來,村民們都要來拜見上師祈求加持。上師知道後說:“你們不用來,我去你們那裡好了。”
丹真絨布上師到村裡後,趕來祈求上師加持的村民當中,有的連站都站不穩,只能靠坐在大石頭旁;有的因偏癱不能走路,由親朋好友用擔架抬著來;有的身體潰爛、流膿生蛆,發出陣陣惡臭。上師為全體村民賜予大鵬金翅鳥灌頂及傳承,開示他們好好修法,以後不再造作惡業,疾病自會痊愈。村民們依教奉行,病輕的幾天后就好了,最重的三個月後也痊愈了。此後大部分村民取捨因果,不再作惡,對上師生起極大信心。
丹真絨布上師初到漢地,即觀察到因觸怒毒龍而染病者極多,遇到具緣者前來祈求加持,便授以此法對治,獲益者甚多。
上師慈悲開許:具足信心即可修習此法。沒有灌頂傳承的具信同修,以領受傳承的發心恭敬聆聽錄音得到傳承再修持,更加圓滿。日後向具德上師求得灌頂傳承更好。
大鵬金翅鳥法相:
此相原由澤嘎朗秋多吉仁波切親自指導,畫於色登寺。文革之後僅剩上半身,丹真絨布上師請人重新將下半身修補完好。
“充”種子字: