佛經上的六種震動和地震是两回事
佛經上講的六種震動，不是凡夫可以感覺到的，凡夫能感覺到的是地震。依據佛經上的說法，所有的自然災害（地震、海嘯、颱風、火山爆發等）都是眾生共業的顯現，和六種震動沒有關係。
佛經上講的六種震動，是指大地震動的六種相狀。又稱六變震動或六反震動，略稱六震或六動。依佛典所載，在釋尊誕生、成道、說法或如來出現時，大地皆有六種震動。《無量壽經》卷上（大正12·265c）︰‘從右脅生，現行七步，光明顯曜，普照十方，無量佛土六種震動。’新譯《華嚴經》卷十六（大正10·85c）︰‘爾時，佛神力故，十方各一萬佛剎，微塵數世界六種震動。’
《大品般若經》卷一〈序品〉，舉出東涌西沒、西涌東沒、南涌北沒、北涌南沒、邊涌中沒、中涌邊沒等地動六相。新譯《華嚴經》卷十六及《廣博嚴淨不退轉輪經》卷一等列舉動、起、涌、震、吼、擊（搖）等六相。各相復分三種。故計有動、遍動、等遍動、起、遍起、等遍起、涌、遍涌、等遍涌、震、遍震、等遍震、吼、遍吼、等遍吼、擊、遍擊、等遍擊等十八相。《方廣大莊嚴經》卷二載，搖動、極搖動、遍搖動、扣擊、極扣擊、遍扣擊、移轉、極移轉、遍移轉、涌覆、極涌覆、遍涌覆、出聲、極出聲、遍出聲、邊涌中沒中涌邊沒、東涌西沒西涌東沒、南涌北沒北涌南沒等十八相。
據《長阿含》卷二〈遊行經〉所載，地動的八種因緣為︰
(1)地在水上，水止於風，風止於空，空中大風自起則大水擾，大水擾則普地震動。
(2)得道之比丘、比丘尼及大神尊天等，觀水性多，觀地性少，欲試神力則普地震動。
(3)菩薩由兜率天降神母胎，專念不亂則地為大動。
(4)菩薩始出母胎，從右脅生時普地震動。
(5)菩薩成無上正覺時，地大震動。
(6)佛初轉無上法輪時普地震動。
(7)佛之說教將畢，欲舍性命，則普地震動。
(8)如來於無余涅槃界般涅槃時，地大震動。
［參考資料］ 《菩薩念佛三昧經》卷一；《大智度論》卷八；《法華經文句》卷二（下）；《華嚴經探玄記》卷二；《法華文句記》卷三（上）；《無量壽經連義述文贊》卷上。
凡六種震動，我們如同嬰兒睡臥搖籃中，不覺籃動，惟覺舒服。故六種震動表示祥瑞，而且此六種震動，只有天眼通的人才能知見，我們凡夫是毫無知覺的。所以不要牽強附會的瞎聯想了，把精力放在如何賑災救災上吧。災區的同胞需要我們的援手。阿彌陀佛！
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