特別願意和你交流的喇嘛，一定不是好喇嘛！
特別提示：本文是上師嘎瑪仁波切的開示，轉自上師微信。
不要把供僧變成害僧
嘎瑪仁波切
許多居士都問過我，為什麼昌列寺指定在家居士除了堪布、管家、阿闍黎、佛學院的老喇嘛以外，不能供養廟裡的其他僧人。有些人理解在家居士供養僧人是理所當然的，為什麼會有所限制？
最早我們也沒這個規定，後來以某地弟子為主的居士，給阿根堪布的司機捐款，那時他接送大家上山，慢慢也就和有些居士熟悉了。這個喇嘛本身家裡也比較貧窮，從小沒見過大錢，有一段時間他就說自己生病了，居士們就開始給他打錢，後來他說病得越來越重，從這個病變成那個病，從簡單的病變成很嚴重的肝病。那個地方的弟子就拼命給他打錢，前前後後打了不少。這下好了，阿根堪布從此就沒司機了，失蹤了，原來司機有錢了以後就在城裡開始混了。
那個時候我才警覺，喇嘛師父們本來是一張白紙，他們手上沒啥錢，好好在佛學院裡作學僧，沒有畢業還不算是真正的喇嘛。喇嘛，是在佛學院畢業了，閉了關（三年三月三天）出來才能叫喇嘛。一般的僧人，我們就叫“扎巴”，就是僧侶。這些學僧，實際本來就是學生，就像我們讀大學也好，中學也好，如果他們的父母拼命在卡上給他們打錢，看看這個孩子還乖不乖？肯定不乖了。
後來，人們發現有些學僧突然在城裡出現了，剛開始的時候還穿著袈裟，後來袈裟都不穿了，還俗了。一了解才知道，每個還俗的學僧後面，都有幾個內地的功德主，弟子們看著某某僧人長相不錯，比較喜歡，就攀緣給他私底下打錢。這樣一來二去，我們損失了接近二十個喇嘛。要知道這些喇嘛都是各地各個寺廟反覆篩選送到佛學院來的，除了那個司機不太會讀書，我也沒啥舍不得，其他的學僧之前那麼多年的學習就白白廢了。
居士們看到能順暢交流的喇嘛師父，一般都會很歡喜，但是要注意了，特別願意和你交流的喇嘛，一定不會是好喇嘛。好喇嘛都在忙著學習佛法呢，哪有時間跟你一天到晚發訊息？你好、我好，你在幹什麼、我在幹什麼等等，這種攀緣的喇嘛絕對不會是什麼好修行人。
以前西拉堪布經常會沒收學僧的手機，後來發現沒收手機沒有用，因為居士們會寄新手機過來。現在有的喇嘛拿著新的蘋果手機，哪裡來的？誰家有那麼多錢買這東西？原來有人還會攀比，你有，我也想有。曾經有個喇嘛在我們這不好好學習，跟居士攀緣，被送去塔公學習後，他看到跟他一起去的師兄，有幾個有蘋果手機，就打了個電話，讓帶口信給家裡人說，“我也要蘋果，你們送過來。”
他父親太老實，就買了兩大袋蘋果送過去，還奇怪呢：我兒子在家的時候不愛吃蘋果，怎麼突然愛吃蘋果了，可能塔公那個地方沒蘋果賣。結果，他的兒子看到兩大袋蘋果氣暈了。個別居士可能給幾個小喇嘛寄了蘋果手機，其他的小喇嘛就會攀比，也要向家人要，但這對藏民來講是很大的負擔，一攀緣就都慢慢變壞了。
現在不是不讓居士供養出家人，而是不得已。就算發心很好，但潛移默化可能會慢慢毀了這些出家人。在我們佛學院的學僧不是普通的喇嘛，全是八九十個寺廟精挑細選出來的，最遠的有西藏芒康的，還有青海的，四川涼山木裡等地的。這麼遙遠的寺廟篩選以後，覺得這個僧人在德智體方方面面能力比較好，才會送到我們這裡來，總不能把他們的慧命斷送了。
弟子們共同捐給寺廟的，供養僧眾的，隨喜法會的，每年我們都會為除了昌列講修學院，塔公佛學院等....分享給需要建設和幫助的其他寺廟，我們昌列寺的供僧款會送到各地修行人手裡，盡力提供幫助。
供養僧人不能隨便，不要把供僧變成害僧，居士們的供養，要用在刀刃上，而不是讓什麼人隨意去揮霍。
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