切記！久無人住的房子必有鬼住！
這也是昌列寺大總管財旺喇嘛講的故事
昌列寺
2005年昌列寺佛學院開光期間，發生了一件怪事。上師嘎瑪仁波切的一親戚M（女。目前在馬爾康嘉絨大酒店附近開了家麵館，麵條做得極其好吃，還在馬爾康的師兄，建議這兩天去品嘗品嘗），從山下走路上山到寺院參加開光大典（那次，趙本山師兄也是走上去的，結果脖子上被村民獻的100多條哈達圍壓，高原反應更加嚴重，乃至所有帶上山的氧氣瓶都被他用了），半路上竟然被鬼附體了！
當M被抬到上師面前時，已經是口吐白沫，人處於半睡半醒狀態。上師立即對其進行加持。後來聽M說，當上師的手放到她頭上念咒時，她非常清晰地感覺到有個涼東西從她右手肩膀內順手臂“嗖”地溜了出去，人馬上就清醒、正常了！
我在成都時疑惑地問上師：“為什麼離昌列寺這麼近的地方還有鬼，還能被鬼附體？”
上師告訴我，M走小路上山，加之身體可能不是非常健康，是經過一處久被廢棄的空房子地段時被附體，而這處空房子，多次被經過的人聽到裡邊有三個女人在聊天、做飯。而走近一看，房子裡根本就沒有人！
據財旺喇嘛所說，久無人住的房子，必定會有鬼住。因此，進入這樣的房子時，陽氣不盛的人是容易出事的。那麼，當必須要進入這樣的房子時，我們該怎麼辦呢？
財旺喇嘛表示，進入這樣的房子時，可以點燃一點“一年朵瑪”（食子）——比如昌列寺護法殿供奉了一年瑪哈嘎拉護法的朵瑪，然後念“八聖吉祥祈禱文”三遍，“緣起咒”七遍。如此，就一定不會有事。
附注：“一年朵瑪”通常放在寺院之內，要花二至三天製作，並依於某一個本尊法門，如馬頭明王或是瑪哈嘎拉等等，每天持續修法，為期一年。此種食子威力相當大，在許多大寺院中都有這種“一年朵瑪”。年終除夕時，寺院往往會將“一年朵瑪”分裝成一小袋一小袋，並蓋上戳印送給在家眾。
金剛橛的“朵瑪”供品
附錄一：《八聖吉祥祈禱文》藏音口傳及其解釋
第一段 稱三寶名號頂禮做為吉祥
1.以藏音口傳
嗡
浪夕 南達 朗欣 輪竹貝
札西 丘居 欣納 修巴依
桑傑 卻當 給敦 帕具措
根拉 恰差 達佳 札西秀
2.漢譯及解釋
嗡
法界清淨自性任運成（法界：所顯現、所有的，指一切法）
安住十方吉祥世界中
佛陀聖法一切賢聖僧
我等頂禮祈願大吉祥
萬法自性清淨，唯有佛能看到；萬法自性是空，空性中自然而然毫無造作安住了十方吉祥世界中的佛陀、聖法和聖僧，我等頂禮佛法僧三寶祈求大吉祥。
第二段稱八如來名號頂禮作為吉祥
1.以藏音口傳
仲美 嘉波 札殿 敦竹貢
將貝 見巴 給札 巴當巴
根拉 貢巴 佳切 札巴見
輪波 大帕 渣札 巴當尼
深見 湯借 拉貢 札貝巴
依稱 則巴 渣ra 札巴爹
稱讚 推貝 札西 巴佩哇
爹哇 些巴 借拉 恰差洛
2.漢譯及解釋
燃燈王佛 勇力成就佛
慈嚴德佛 最勝善行佛
憶持一切廣大名聞佛
如須彌山能勝吉祥佛
憫諸眾生慈悲聖德佛
所作如意勝利名聞德佛
即聞聖名 增德增吉祥
虔誠頂禮八大善逝佛
燃燈佛現在在具成淨土度化眾生；力堅憶成密意佛現在在無憂淨土度化眾生；
慈嚴德佛現在在無礙淨土度化眾生；最勝善行佛現在在舍斷淨土度化眾生；
普見一切廣大名聞佛現在在具樂淨土度化眾生；
如須彌山能勝吉祥佛現在在具種種淨土度化眾生；
憫諸眾生慈悲聖德佛現在在吉祥熾盛淨土度化眾生；
巍然大力鹹滿有情願佛現在在金剛稱具歡喜淨土度化眾生。
這八大佛（善逝是佛的名號之一）曾發願度眾所以現在在淨土中度化眾生。僅僅是聽到祂們的名號就可以增長吉祥，因此我等虔誠頂禮。
第三段稱八大菩薩名號、稱八大菩薩手拿法器（標幟）頂禮作為吉祥
1.以藏音口傳
將巴 窘努 巴殿 多傑正
見列 西汪 貢波 將貝巴
薩依 寧波 哲巴 浪巴些
浪給 寧波 帕丘 棍杜尚
烏巴 多傑 貝嘎 路欣當
諾布 達瓦 ra記 尼瑪依
向稱 雷浪 札西 巴記丘
強丘 深巴 借拉 恰差洛
2.漢譯及解釋
文殊童子 具德金剛手
聖觀世音 怙(hù)主彌勒尊
地藏菩薩 除蓋障菩薩
虛空藏 及 普賢大菩薩
烏巴拉 杵 白蓮及龍樹
摩尼 月寶 寶劍及日輪
持善法印 吉祥德殊勝
八大菩提薩埵我頂禮
將巴窘努：文殊童子（此菩薩以十六歲形相度眾）圓滿具足智能
巴殿 多傑正：具德金剛手菩薩圓滿具足威德
見列 西汪：觀音菩薩圓滿具足慈悲
貢波 將貝巴：怙主彌勒尊持戒圓滿具足
薩依 寧波：地藏菩薩增長世間精華（和財神一樣）
哲巴浪巴些：除蓋障菩薩消除罪障（五蓋）做為吉祥本尊
浪給寧波：虛空藏菩薩消除根本罪和十二墮、三十二墮做為吉祥本尊
帕丘 棍杜尚：普賢菩薩圓滿願望做為吉祥本尊
烏巴拉、杵、白蓮及龍樹
摩尼寶、月、寶劍及日輪
善執手幟吉祥德殊勝
八大菩提薩埵我頂禮
文殊菩薩手拿烏巴拉花表示智能廣大；金剛手菩薩手拿金剛杵威力強大能降魔；
觀音菩薩手拿蓮花潔淨無污染慈悲無比；彌勒菩薩受戒圓滿能滿眾願手上拿著龍王的寶樹，此樹有如意寶的功能；地藏菩薩手拿摩尼寶增長世間精華滿眾生願；除蓋障菩薩能消除五毒煩惱所以手拿月亮，給惱熱中的眾生清涼；虛空藏菩薩手拿銳利寶劍斬除罪墮；普賢菩薩能消除世間黑暗讓眾生普見光明。光是看到菩薩們手拿法器就可以增長吉祥，所以我等恭敬頂禮。
第四段 稱八大吉祥天女名號頂禮做為吉祥
1.以藏音口傳
仁千 都卻 札西 些記亮
得窘 碰桑 依翁 嘎瑪拉
念札 敦當 噴措 巴貝烏
密努 佳稱 汪究 扣洛爹
仁千 達丘 借記 恰稱見
丘都 佳哇 卻緊 皆借瑪
給梭 哦喔 正貝 巴貝為
札西 拉莫 借拉 恰差洛
2.漢譯及解釋
殊勝寶傘 吉祥金色魚
如意寶瓶 悅意青蓮花
聲聞法螺 圓滿吉祥結
尊勝寶幢(chuáng) 授權之金輪
殊勝法印八聖吉祥寶
供養十方諸佛祈納受
憶念善妙成就時增長
八大吉祥天女我頂禮
殊勝寶傘天女能消除地方衰敗；吉祥之金魚天女讓人眼睛明亮聰明健康；如意寶瓶天女讓我們聽到無盡法音而且財物增長受用無盡；悅意青蓮花天女讓我們身體美好、口才流暢、心意聰慧敏銳；美譽法螺天女能使牙齒健康潔白、美名遠揚並且能消除一般疾病和傳染病；圓滿吉祥結天女能使心想事成智能增長；尊勝寶幢天女能使身體莊嚴有威德事業順利；調御之金輪天女能使統治一切如轉輪王。八大吉祥天女手上拿著具足殊勝形相的法器供養三時十方諸佛讓佛菩薩生歡喜；只要我們一想到嬉女、花女、歌女……等吉祥天女就能增長吉祥，所以我要虔誠的頂禮。
第五段 稱八大護法名號及手幟名稱頂禮做為吉祥
1.以藏音口傳
唱巴 千波 爹窘 些美布
密冬 殿當 佳波 優扣頌
帕接 波當 路汪 密密桑
浪特 些爹 拉接 扣洛當
悌秀 拉當 弄凍 多傑見
貝汪 拉策 丘殿 佳稱認
沙頌 列珠 給列 札西佩
記殿 窘哇 借拉 恰差洛
2.漢譯及解釋
大梵天王 自在 遍入天
帝釋天王 及 持國天王
增長天王 龍王廣目天
多聞天王 各持其法器
輪 三叉戟 短槍 金剛杵
琵琶 長劍 寶塔 勝寶幢
三界之中 善妙 增吉祥
世間八大護法我頂禮
大梵天是觀音菩薩化現，手上拿著輪；大自在天是文殊菩薩化現，手上拿著三叉戟；遍入天王是金剛手菩薩化現，手上拿著短槍；帝釋天王就是我們常說的天公手上拿著金剛杵；四大天王中，持國天王在東方，手上拿著琵琶談好音；增長天王在南方，手上拿著長劍降伏眾敵；龍王廣目天在西方，手上拿著寶塔為佛的意所聚眾生福田；多聞天王在北方，手上拿著勝寶幢使一切順利。八大護法在三界中各以善妙的方法保護我們，我要以虔誠的心做頂禮。
第六段 祈願圓滿做為吉祥
1.以藏音口傳
達佳 殿熱 佳哇 仲巴拉
給當 涅哇 最哇 棍西涅
堆敦 巴佩 散敦 依欣竹
札西 爹列 噴順 措巴秀
2.漢譯及解釋
我等如今所作諸事業
一切障難惱害悉消弭(mǐ)
滿願增長隨心皆成就
吉祥如意 祈願 臻(zhēn)圓滿
我等金剛道友所做各種事業所遇一切障礙困難都因為虔誠頂禮佛法僧三寶、八大如來、八大菩薩、八大吉祥天女、八大護法而消除，能圓滿成就各種事業。
第七段 利益
早上念一念整天心想事成；晚上念一念得安眠；朝聖前念一念路途平安；有爭訟念一念得平息；做任何事前念一念順利圓滿。這些功德，經典中佛陀已經說過。
第八段 作者
經典《八聖吉祥經》完整的內容在大成就者米滂仁波切的智能中涌現，而傳此殊勝法要，也可以說這是殊勝的意伏藏。
附錄二：緣起咒（參見《做了不好的夢該怎麼辦——大德開示快念緣起咒》）
嗡 耶達爾嘛
嘿度扎巴爾瓦
嘿敦迭
堪達塔嘎多
哈雅瓦德
迭肯扎猶
尼若達
埃旺巴迪
嘛哈夏爾嘛納耶
梭哈
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