常見喇嘛密教用語

~喇嘛的心~.PNG

常見喇嘛密教用語

寧瑪巴派:俗稱﹙紅教Nyingmapa﹚,稱為舊密教,尊蓮華生大士為教主。

薩迦派:俗稱﹙花教Sagyapa,意為灰白土﹚,元世祖忽必烈開始,以大寶法王來管理。“世襲制”,由父子伯姪相傳,可以娶妻生子。

噶舉派:俗稱﹙白教Kargyupa﹚明代開始也是以大寶法王為領導中心。藏語“噶”是佛語或指師長的言教,“舉”是傳承金剛持佛親口所授密咒教義的意思,所以“噶舉派”﹙Kagyu,白教﹚是一個重視口耳傳承的教派。

格魯派:俗稱﹙黃教Gelupa﹚從明思宗崇禎十五年﹙西元1642年﹚,由五世達賴喇嘛(Dalai Lama,生平為西元1617-1682年)阿旺‧羅桑嘉措為西藏最高宗教領袖,政權及於蒙古,才正式開始「教政合一」制度,以宗教治理國家,一直持續到現代。

噶當派:﹙俗稱老黃教﹚ “噶”是佛語﹙經、律、論三藏﹚的意思,“當”是教誡或教授的意思,“噶當”意為一切佛語皆是對僧人修行全程的教導。

覺本派:是一個專長翻譯的“本教”派別,曾大量將佛經改為“本教”經典,並加入“本教”的不同說法,而造作為“本教”的經典。諸如將《二萬五千頌》改為《康瓊》、《廣品般若》改為《康欽》、《瑜伽師地抉擇分》改為《笨經》、《五部大陀羅尼》改為《黑白龍經》,最後 “本教” 終於擁有一套自己編纂的《大藏經》。

強巴佛:即未來之彌勒佛﹙Buddha of the future ,Jampa ,Maitreya﹚。

都嘎佛母:大白傘蓋佛母。

措道那木瑪雅:藏語尊勝佛母。

桑旺奪巴:藏語密集金剛。

頓曲:藏語大樂金剛。

繼吉:藏語“多杰吉杰”,大威德金剛。亦即雅曼達嘎”Yamantaka。

多吉恰:藏語金剛手佛。

多吉帕母:金剛亥母。

卓瑪:度母。

帕顛拉母:女護法神祇騎騾天母﹙吉祥天母Srimahadevi,即Laksmi﹚。

師君三尊:就是赤松德贊、蓮華生大士、希瓦措大師三人。

蓮師八變:釋迦獅子蓮花生、日光、獅子吼、忿怒金剛、蓮花金剛、蓮花王、愛慧。

《甘珠爾藏經》:稱佛部藏經,是正藏,收入經、律和密咒三個部分。

《丹珠爾藏經》:稱祖部藏經,是續藏,收入讚頌﹙經譯和咒譯三個部分﹚以及歷代高僧、活佛所著的紅教經典,並有醫學、詩歌、曆算、文藝等書籍。

甘丹:意為兜率天,是彌勒菩薩正教化的世界。

達賴喇嘛:西元1580年,順義王俺答汗封索南嘉措為“聖識一切瓦齊爾達喇‧達賴喇嘛”,蒙古語“瓦齊爾達喇”是“執金剛”的意思、“達賴”是指大海,此尊號意思是說索南嘉措對顯密佛學智慧如海、成就超凡,是為“達賴喇嘛”稱號的開端。

呼畢勒罕:達賴喇嘛、班禪額爾德尼等。

呼圖克圖:Khutughtu,有大福者,轉世活佛。

協敖:執法者,俗稱鐵棒大喇嘛,維持全寺的紀律。

喇嘛:藏文“喇”是上,“嘛”是無,喇嘛有上人、師長之意。
仁波切:寶;藏傳佛教傳統,一個寺廟只有一個"仁波切"是一切依怙處,其他的僧人都稱為"喇嘛"。

活佛:Tulku“朱古”,經認證的轉世靈童。

般智達:是大博士級以上,智慧如海無法測度,是紅教的稱呼。

格西:黃教則稱佛學博士為"格西"。已取得格西學位的僧人稱“佐仁巴”,雖有學過顯教而尚未取得格西學位的稱“介仁巴”,相當於旁聽生。
堪布:老師,教師,教授。教授經典論述五明等等知識學問,其品德學問修行都廣受尊崇。殿內坐位依次排列先是
堪布接著才是活佛、格西以及翁則、協敖的坐位。

堪千:比"堪布"更資深學問修行更高深的喇嘛釋迦益西:生平年為西元1352-1435年,被明成祖封為“大慈法王”布達拉:梵語即“普陀落迦”是觀世音菩薩聖地的意思,所以布達拉宮被視為是觀世音菩薩的第二剎土,並且認為“達賴喇嘛”就是觀世音菩薩的化身。

日喀則:Xigaze,意為“最好的庄園”措欽大殿:主要大殿、大法堂,如同大雄寶殿。

堆松拉康:藏語稱三世佛殿。供奉著過去“燃燈佛”、現在釋迦牟尼佛和未來“強巴佛”﹙彌勒佛﹚覺拉康:主供釋迦牟尼佛的大殿。

扎倉:僧院。

吉康:集會堂。

第巴色康:財產管理處。

康村和米村:是基層管理機構。

甘丹頗章宮:二至五世達賴喇嘛的寢宮。

喇讓:喇嘛私邸。

金科:藏語密修壇城。

竹康:修行殿。

赤妥康:宗喀巴大士和歷任甘丹赤巴生前起居、修習密法的寢殿。

龍崩康:靈塔

色拉:是野薔薇花;因為色拉寺依山建築在一片野薔薇花盛開的地方,又名“薔薇寺”。

甲達繞木切:即小昭寺,又名“上密院”(藏語稱「居堆巴扎倉」﹙舉堆札倉﹚,意是“續部經堂佛學上院”)

居麥巴:拉薩市的北京東路別建一寺為“下密院”,稱舉麥札倉,意為下部地區弘傳密法的寺院。

雪頓節:藏語「雪」指的是酸奶,「頓」是宴會的意思,所以「雪頓節」就是藏族的「酸奶節」。通常都在這個節日「展大佛」。

    西藏地區的環境、風俗習慣特色所發展出來的密宗佛教,因為有它的獨特性,才能夠被西藏、蒙古、不丹、拉達克、尼泊爾、青海、西康、雲南以及滿州地區的人所信仰,雖然並非完全能適合於漢人社會,但仍有瞭解的必要。所以特從本人編著的〈藏傳佛教建築與歷史文化〉專篇中,將其常用用詞節錄出來,以提供給大家參考。

喇嘛的心.png

arrow
arrow
    全站熱搜
    創作者介紹
    創作者 祕密主 的頭像
    祕密主

    祕密主的部落格

    祕密主 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()