《正法念處經·餓鬼品》
三十六種鬼簡介：
一者迦婆離。鑊身餓鬼。
二者蘇支目佉。針口餓鬼。
三者槃多婆叉。食吐餓鬼。
四者毗師咃。食糞餓鬼。
五者阿婆叉。無食餓鬼。
六者揵陀。食氣餓鬼。
七者達摩婆叉。食吐餓鬼。
八者婆利藍。食水餓鬼。
九者阿賒迦。悕望餓鬼。
十者區伊反吒。食唾餓鬼。
十一者摩羅婆叉。食鬘餓鬼。
十二者囉訖吒。食血餓鬼。
十三者瞢娑婆叉。食肉餓鬼。
十四者蘇揵陀。食香煙餓鬼。
十五者阿毘遮羅。疾行餓鬼。
十六者蚩陀邏。伺便餓鬼。
十七者波多羅。地下餓鬼。
十八者矣利提。神通餓鬼。
十九者阇婆隸。熾燃餓鬼。
二十者蚩陀羅。伺嬰兒便餓鬼。
二十一者迦(俱邏反)摩。欲色餓鬼。
二十二者三牟陀羅提波。海渚餓鬼。
二十三者閻羅王使。執杖餓鬼。
二十四者婆羅婆叉。食小兒餓鬼。
二十五者烏殊婆叉。食人精氣餓鬼。
二十六者婆羅門羅剎餓鬼。
二十七者君茶火爐。燒食餓鬼。
二十八者阿輸婆囉他。不淨巷陌餓鬼。
二十九者婆移婆叉。食風餓鬼。
三十者鴦伽囉婆叉。食火炭餓鬼。
三十一者毗沙婆叉。食毒餓鬼。
三十二者阿吒毗。曠野餓鬼。
三十三者賒摩舍羅。塚間住食熱灰土餓鬼。
三十四者毗利差樹中住餓鬼。
三十五者遮多波他。四交道餓鬼。
三十六者魔羅迦耶。殺身餓鬼。
三十六種餓鬼詳細介紹：
01.鑊身鬼(迦婆離)，以髒水氣味為食。身高為人的兩倍，無面目，手足穿孔，有如鑊足，熱火滿中，焚燒其身。前世受人僱用，作殺生之業，及貪佔別人寄存的物品者，死後受此惡報。
“鑊”是古代煮食牲肉的大型烹飪銅器，有成語“鐘鳴鼎食”是說吃飯時奏樂擊鐘，用鼎盛著各種美食，這是古代奢侈人家用膳的方式，而這裡的鼎是有足的，所謂“三足鼎立”其實就說明鼎有三隻腳，而“鑊”在古代就是無足之鼎。
“鑊身”即是身置鑊中，鑊中不息熊熊烈火，焚燒其身。佛經裡說，鑊身餓鬼之所以受此惡刑，皆是因其“前世受人僱傭，做殺生之業，或貪佔別人寄存的物品。”
民間傳言，被餓鬼附身常有各種離奇的事情發生，解救之法是女性帶雲海石手鍊，男士帶紅竹石飾品。
02.針口鬼(蘇支目佉)。以瘴氣為食。咽喉細如針尖，腹大如山，滴水難進，常受飢渴，並受寒熱、蚊叮、熱病等苦。生前僱人殺生，及婦人誑夫惜財而不布施者，死後受此惡報，報盡生為遮吒迦鳥，唯食雨水，常不得飽。其後生於人中，亦常飢渴貧困。
針口餓鬼胃口不小，嘴巴和嗓子眼兒卻只有針孔細，給他再好的山珍美味也咽不下去，只能眼巴巴地聞個香味，靠喝白水度日。此鬼終日飢火中燒，痛苦不堪，悲催地讓人動容。
03.食吐鬼(盤多婆叉)。以人嘔吐物氣味為食，又求不得食。常被飢火焚燒，於曠野中四處奔走。女人誑騙其夫，憎惡其子，美味獨享，不與丈夫子女者，死後受此惡報、報盡受畜生身，亦常食嘔吐穢物，後生人中，多為乞丐之流。
04.食糞鬼(毗師他)。以人糞為食，求之不得。生前慳貪不施，或以不淨食物施僧道，得受此報。報盡生於人中，貧窮多病，身體臭穢，受人輕賤。
05.無食鬼(阿婆叉)。以水氣為食，但見泉池水即枯竭，常受飢渴，又遭守水惡鬼毆打而不得飲。為人慳嫉妄語，誣陷好人，令其身陷囹圄，飢渴而死，由此惡業生為無食鬼，報盡生人，多難保胎，即令出生，也多短命多難、餓死獄中。
06.食氣鬼(犍陀)。以人供品氣味為食，常受飢渴。為人時獨食美味享樂，不顧妻子兒女，死後受此惡報。常隨身體虛弱的人，作崇病重的人。報盡生於人中，亦貧窮多病。
07.食法鬼(達摩婆叉)。尖發蓬亂，身毛甚長，身體贏瘦，唯皮包骨，爪甲長利，淚流如雨。以寺廟僧人說法及讚歎善法處，聞法得以活命。為人時常為求財而說善法，又為過人偏說佛法，心不敬重佛、法、僧三寶，死後受此惡報。報盡生人，多為天祠神廟的看管者，常靠乞食活命。
08.食水鬼(婆利蘭)。以渡河人足下餘水活命，若自己取水，遭守水惡鬼毆打而不得飲，常受飢渴。形如焦木，常受飢渴，只能靠渡河人足下遺落之餘水活命，若自己取水，守水鬼便以杖撾打。生前賣酒，摻水以騙人，不修福德，而得此報。報盡生人，亦貧窮困厄，生在乾旱之地，常受渴乏。
09.希望鬼(阿(貝+奈)迦)。麵包皺黑，雙淚常流，頭髮覆面，手足破裂，身色如黑雲，常受飢渴，唯能得世人祭祀亡靈之供品而食之。生前貪惡，買賣常欺誑人，故受此報。報盡生人，為下賤僮僕。
l0.食唾鬼((口+企)吒)。常受飢渴，唯能食人唾沫以自活。生前以不淨食物說為淨食，施出家人，或以非所可食之物施持淨戒人，因得此報，報盡生人，貧窮下賤，多病消瘦，作除糞事，或於僧寺乞殘食活命。
11.食鬘鬼(摩羅婆叉)。生於寺廟中，有神通，能示祈神者以惡夢，唯能得人所祭供的花鬘為食。生前偷佛像前及師長的花鬘，故得此報。報盡生人，多守園種花，賣花活命。
12.食血鬼(囉訖吒)。即羅剎鬼，世人或名夜叉神，以血塗泥而祭供，即以此血為食，能恐嚇信奉祈禱之人。生前嗜食血肉，殺生血食，不給妻子兒女，死受此報。報盡若人生中，為賤民之類，噉食人肉。
13.食肉鬼(菩娑婆叉)。夜叉之一，生於巷陌寺廟，形狀醜惡，有神通，食肉。生前屠宰賣肉，鬥秤不平，以賤為貴，而能以肉設宴待客，故得此報。報盡若生人中，為邊鄙之地蠻夷之屬，喜食人肉。
14.食香煙鬼(蘇犍陀)。夜叉之一。身塗眾香，妓樂自娛，並有神通，以世人所供香煙為食。生前以賣香為業，以劣為貴，而得此報。報盡若生人中，家世貧寒，而身有香氣。
15.疾行鬼(阿毘遮多)。夜叉之一。於不淨處噉食不淨，“其行迅疾，一念能至百千由旬”，能擾惱行不淨(淫穢等事)之人，現身恐嚇，或示惡夢，可用惡咒召來，作害人之事，被世間迷信者奉事供養。生前出家而破戒，遊走鄉鎮，欺誑求財，故受此報。報盡若生人中，生巫覡家，守鬼神廟。
16.伺嬰兒便鬼(蚩陀邏)。遍身毛孔自出火焰燒炙其身，常奔走悲號，求索飲食，唯能入逆塔而行、敬拜天神廟及淫穢人身中，食其精氣。常伺人之此類過錯，故名。生前誑騙取財，或伺人之隙勒索劫奪財物，受此惡報。若報盡生人，多遭厄難災禍。
17.地下鬼(波多羅)。身長二十里，頭髮蓬亂，身體贏瘦，風寒噤戰，常受飢渴，在地下黑暗之處受諸劇苦。生前枉法取財，誣陷人使坐黑牢，而得此報。報盡縱得生人，多目盲，常處幽暗，貧窮下賤。
18.大力神通鬼(牟利提)。生於深山海渚，神力自在，常受諸樂，只是有無量苦惱餓鬼圍繞左右。生前非法取財，為圖私利，以不淨心布施(賄賂等)，故受此報。若報盡生人，於飢荒之世為國王大臣。
19.熾燃鬼(阇婆利)。火從身出，號叫奔走。生前誑騙、搶劫他人財物，破人城郭，殺戮人民，掠得財寶，貢與國王大臣豪貴以求尊榮，死受此報。報盡若生人中，常被人害，財物常被王、賊劫奪，登高顛墜而傷身失命。
20.伺嬰兒便鬼(蚩陀羅)。夜叉之一，神力自在，常念宿世怨家，嗔恨含毒，見婦女生兒，便伺求其過失(如門中大小便等)，殺害嬰兒，若不得便，則懷恨命終。生前因人殺其嬰兒而發惡誓報復，故受此報。報盡若生人中，猶常懷怨恨。
21.欲色鬼(迦摩)。俗稱如意夜叉。能隨心變形，欲美則美，欲醜則醜，能入人家盜食，化作婦女與男人交合。生前賣淫得財，施與凡人，死受此報。報盡若生人中，多為戲子妓女。
22.海渚鬼(牟陀羅提波)。生於海渚中，常受暑熱，瘦得皮包骨，不得水飲，唯食朝露。生前在曠野中趁機敲詐遠行病乏之人，死受此報。報盡若生人中，亦在海渚，或僅一足，或短足。
23.執杖鬼。為閻羅王使者，形狀醜惡可怕，手持刀杖，頭髮蓬亂，長唇下垂，長耳大腹，受閻羅王(即俗稱閻王)派遣，捕捉罪人。唯以風氣為食。生前為國王大臣豪貴之爪牙，專行暴惡，心無慈愍，死受此報。報盡若生人中，多在邊僻險難之處，為人作嚮導。
24.食小兒鬼(婆羅婆叉)。偷取人家嬰兒為食。生前以巫術咒龍除雹等以誑惑病人，騙人錢財，墮地獄中，從地獄出，受此惡報。
25.食人精氣鬼(烏殊婆叉)。常受飢渴，空中降刀，斬斫其身，奔走逃避。唯能伺惡人之便，入其身中食其精氣。生前巧言騙人，詐言為人親友，騙人投軍戰死，取其財物，死受此報。報盡若生人中，常守祠廟，貧窮困厄。
《楞嚴經》中有“啖精氣之鬼”一說，此鬼常居於何所呢?自己思惟之，此鬼居所為世間“邪淫屋”中。何謂“邪淫屋”呢?依自己之想，應該是人的腎室。邪淫者的腎室便是“啖精氣之鬼”的居所，邪淫者因其淫念故，有鬼近身，淫念起時，腎室精氣將欲外洩，鬼得其便，樂而住於此腎室中。此鬼平常好睡覺，但邪淫者只要對世間美色起一絲毫的心念，它便立刻興奮的躍起，取出身上的“餐刀”，同時張開其大口，只等著飲食矣!若一人的精氣食完，人命歸陰，啖精氣之鬼便重新尋求其新家!
26.婆羅門羅剎。常被飢渴逼，奔馳急走，於空巷道路婆羅門(祭司)殺生祭神之處，伺機殺害人。生前殺生設宴，賤買貴賣，貪嫉破壞，死受此報。報盡若生人中，常好食人肉。
27.火爐燒食鬼(君茶)。為飢渴所逼，奔走求食，唯能得天祠神廟中火祭之殘食，帶火而食。生前貪吃僧食，死受此報。報盡若生人中，多遭火燒。
28.住淨巷陌鬼(阿輸婆囉他)。生於廁所等污穢之處，以糞為食，然有惡鬼守糞，常不得食，一月半月方得一餐，若食飽，守糞惡鬼強打令吐。生前以不淨食施梵行清淨之人，死受此報。報盡若生人中，多為婬女、婦女。
29.食風鬼(婆移婆叉)。常被飢渴所逼，奔走四方，張口求食，風從口入，見為飲食，實則空無一物。生前許諾出家人、貧病者，答應施給飲食，及至其來，而不守諾，死受此報。報盡若生人中，貧窮卑賤，人有所許，終皆落空。
30.食火炭鬼(央伽囉婆叉)。常至塚墓，以燒屍炭火為食。生前典主刑獄，虐待囚犯，令其飢渴，死受此報。報盡若生人中，多在飢荒之處，所食粗惡。
31.食毒鬼(毗沙婆叉)。生於山窟極寒極熱險惡之處，以毒藥丸為食，即後即死，死而又活，被鳥啄眼。生前以毒藥害人以貪取其財物，墮地獄中，從地獄出，受此惡報。報盡若生人中，猶喜以毒藥害人，复墮地獄。
32.曠野鬼(阿吒毗)。飢火燒身，奔走曠野，呼叫求水，遙望見水，近之則無，受荊棘刺足、雕鷲啄目等苦。生前為強盜，於曠野無水險難之處，破壞林木水源，以伺機劫人財物，死受此報。報盡若生人中，常行山野險路。
33.塚間食熱灰土鬼((貝+奈)摩舍羅)。常飢渴熱惱，以燒屍處熱灰土為食，一月方得一餐，或不得。頭戴熱鐵鬘，燒炙頭面，並受多刺刀杖打斫。生前盜人供佛之花賣之，死受此報。報盡若生人中，為賤民、屠兒、劊子手等。
34.樹中住鬼(毗利差)。生於樹中，受寒熱交迫、蟲蟻唼食等苦，唯得人棄於樹下之殘食而食之。生前砍伐人造林木或盜伐僧寺園林樹木，死受此報。報盡若得生人，多以賣藥草林花卉為業。
35.交道鬼(遮鬼波地)。住十字路口，自然有鐵鋸截身，唯得人於道口祭供之食而食之，常受飢渴。生前劫奪趕路人的干糧而令其受餓，死得此報。報盡若得生人，貧窮下賤，操屠宰之業。
36.殺身鬼(魔羅迦那)。為魔王所攝，憎嫉佛法中修行之人，於僧眾坐禪等時伺機擾亂其心，或發惡聲恐嚇。常有熱鐵槌從口而入，生前邪見迷信，不信正法，墮於地獄，多劫受苦，從地獄出，受此惡報。縱生為人，亦貧窮下賤，多盲聾瘖啞。
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