直指中陰如見掌中物──照見實相庫努喇嘛!

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索甲仁波切: 

 

每 一 種 中 陰 都 有 它 獨 特 的 教 法 和 禪 修 方 式, 正 確 地 針 對 那 些 實 相 和 各 個 獨 特 心 的 狀 態, 因 此 為 每 一 種 中 陰 所 設 計 的 修 行 和 訓 練, 能 使 我 們 充 分 利 用 這 些 機 會 得 以 解 脫。 了 解 中 陰 的 要 點 是﹕ 只 要 遵 行 這 些 修 行 的 訓 練, 活 著 時 是 可 能 證 悟 到 這 些 心 的 狀 態。 我 們 確 實 可 以 在 此 時 此 地 經 驗 到 它 們。
  西 方 人 可 能 很 難 理 解 什 麼 叫 做 完 全 認 識 心 的 各 種 層 面, 但 這 並 不 表 示 不 可 能 啊!
  庫 努 喇 嘛 (Kunu Lama ) 是 一 位 具 格 上 師, 他 來 自 北 印 度 的 喜 馬 拉 雅 山 區。 年 輕 時, 他 在 錫 金 遇 見 一 位 喇 嘛, 勸 他 前 往 西 藏 研 究 佛 法, 所 以 他 就 前 往 藏 東 的 康 省, 跟 隨 幾 位 最 偉 大 的 上 師 ( 包 括 蔣 揚 欽 哲 ) 接 受 教 法。 庫 努 喇 嘛 的 梵 文 知 識 贏 得 別 人 對 他 的 尊 敬, 也 為 他 打 開 許 多 門。 上 師 們 都 熱 心 教 他, 希 望 他 能 夠 將 這 些 教 法 帶 回 印 度 宏 傳, 因 為 它 們 知 道 這 些 教 法 在 印 度 幾 乎 失 傳 了。 在 他 旅 居 西 藏 期 間, 庫 努 喇 嘛 就 已 經 非 常 博 學 和 有 證 悟。
  最 後 他 回 到 印 度, 過 著 苦 行 僧 的 修 行 生 活。 當 我 的 上 師 和 我 離 開 西 藏, 來 到 印 度 朝 聖 時, 在 貝 納 裡 斯 到 處 找 他。 最 後 發 現 他 就 住 在 一 座 印 度 教 的 廟 裡。 沒 有 人 知 道 他 是 佛 教 徒, 當 然 更 不 知 道 他 是 一 位 上 師。 只 知 道 他 是 彬 彬 有 禮、 像 聖 賢 一 般 的 瑜 伽 行 者, 供 養 他 食 物。
  每 當 我 想 到 他 時, 我 總 是 對 自 己 說﹕ 「 義 大 利 阿 西 西 的 聖 法 蘭 西 斯 (St.Francis ) 一 定 是 這 個 樣 子。 」
  當 西 藏 僧 侶 和 喇 嘛 開 始 逃 亡 到 印 度 時, 庫 努 喇 嘛 獲 選 在Guru 喇 嘛 所 創 立 的 學 校 裡 教 文 法 和 梵 文, 很 多 知 識 淵 博 的 喇 嘛 上 他 的 課, 跟 他 一 起 學 習, 都 把 他 當 作 出 色 的 語 文 老 師。 有 一 天, 有 人 問 他 關 於 佛 法 的 問 題, 他 的 答 案 非 常 深 入, 所 以, 他 們 繼 續 問 問 題, 並 且 發 現 不 管 他 們 問 什 麼, 他 都 知 道 答 案。 事 實 上, 任 何 問 題 他 都 可 以 開 示。 後 來 他 名 聞 遐 邇, 不 久 他 就 對 各 種 不 同 的 傳 統 成 員 教 授 各 種 不 同 傳 承 的 法 門
  於 是,Guru 喇 嘛 尊 他 為 師, 跟 他 學 習 教 法 和 慈 悲 行。 事 實 上, 庫 努 喇 嘛 是 活 生 生 的 慈 悲 例 子。 即 使 出 名 之 後, 還 是 沒 有 改 變。 他 還 是 穿 著 同 一 件 樸 素 的 舊 僧 袍, 住 在 一 間 小 房 子 裡。 每 當 任 何 人 送 給 他 禮 物 時, 他 就 轉 送 給 下 一 位 訪 客。 如 果 有 人 為 他 煮 飯, 他 就 吃, 如 果 沒 有 人 為 他 煮 飯, 他 也 就 不 吃。
  一 天, 有 一 位 上 師 問 庫 努 喇 嘛 幾 個 有 關 中 陰 的 問 題。 這 位 上 師 是 教 授, 非 常 精 通 《 中 陰 聞 教 得 度》, 也 很 有 這 方 面 的 修 行 經 驗。 他 告 訴 我 他 如 何 問 問 題, 然 後 像 著 魔 般 地 聽 庫 努 喇 嘛 的 回 答。 當 庫 努 喇 嘛 在 描 述 中 陰 時, 好 象 在 指 示 如 何 去 肯 辛 頓 街, 或 中 央 公 園, 或 香 榭 大 道 般 的 生 動 和 正 確, 如 同 他 就 親 臨 其 境 一 般。
  庫 努 喇 嘛 直 接 從 他 自 己 的 經 驗 中 指 出 中 陰。 像 他 這 種 才 能 的 人, 已 經 走 過 實 相 的 所 有 不 同 層 面。 正 因 為 中 陰 狀 態 都 包 含 在 我 們 的 內 心 裡, 所 以 透 過 中 陰 修 行 可 以 把 它 們 顯 露 和 解 放 出 來。
  這 些 教 法 來 自 諸 佛 的 智 慧 心, 他 們 能 夠 看 生 死 如 觀 手 掌。
  我 們 也 是 佛。 所 以, 如 果 我 們 能 夠 在 這 一 世 的 中 陰 修 行, 並 且 越 來 越 深 入 我 們 的 心 性, 那 麼 就 可 以 發 現 中 陰 的 知 識, 而 這 些 教 法 和 真 理 將 自 然 在 我 們 身 上 顯 露 出 來。 這 就 是 為 什 麼 這 一 世 的 自 然 中 陰 最 為 重 要 的 原 因。 為 所 有 中 陰 所 做 的 整 個 準 備 就 在 此 時 此 地 發 生, 中 陰 教 法 說﹕ 「 最 上 乘 的 準 備, 就 在 此 時-- 在 這 一 世 開 悟。 」

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西藏生死書

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