抗戰時日本人曾修降伏法欲打敗中國
——節選自南懷瑾著作《人生的起點和終站》
當抗戰打了五六年的時候，發現日本人在搗鬼，修降伏法想打敗中國。佛教密宗分有東密、藏密。印度密宗在中國唐朝時到中國的，到了明朝，中國人不大喜歡，就流傳到日本去了。日本高野山完全是修密宗，在中國學術上，這一部分的總名稱叫“東密”。中國民間畫符、念咒、捉鬼這些東西，很多都與密宗相關。中國正統文化討厭這個，但是印度及藏區比較歡迎，日本也保留了這些。……我們發現日本人一邊打仗，一邊請高野山的密宗修降伏法，要把中國人打敗。所以抗戰第六年時，在重慶，國民政府讓民間發動“護國息災法會”，是一個很大的法事，保護自己國家，把日本的法力打回去。
當時請了兩位大師主持，一個是禪宗大師虛雲老和尚，主持顯教的顯壇；密宗的壇場，請了白教的活佛貢噶呼圖克圖主持；這兩位都是我的皈依師父。……我們見虛老時，就看到了顯明和尚。……這個時候，日本人已經打到緬甸了，英國人被他打得落花流水。中國組織了青年軍，叫做“一寸山河一寸血，十萬青年十萬軍”，號召兵源。……全國的青年為了救國，那麼響應，到處都有人蔘加青年軍，天主教、基督教都有人去，可是沒聽說佛教界的青年和尚肯去參加。這個好像不大好意思吧！這位顯明和尚就說了：“佛教沒有人去，那我去。”……後來，我在台灣辦十方書院講課，有人告訴我，有個東北人雷宇霆居士，在外面講經說法，講得非常好。我說從前在大陸沒有聽過呀，你們查查看是什麼人？後來有人說他認識我。……結果有一天他來了。我一看，我說是你啊！你是顯明嘛！當年是虛雲老和尚的首座，幫忙大和尚的，等於教務長。我說我不曉得雷居士就是你啊，你怎麼不來找我啊？他說我不敢，怕你罵我。我說你為國家犧牲，不當和尚，去當青年軍，現在又出來弘法，我應該尊重你，為什麼罵你？然後他告訴我，他住在陽明山，可是佛教界他不大來往，他想這些佛教界人士不會了解他，看不起他做了和尚又還俗當兵，實際上他是為了救國去的。
以上轉自南懷瑾《人生的起點和終站》
另據其它資料，當時蔣介石為了終止第二次世界大戰，特從藏區迎請了幾位大活佛舉辦法事。當時因為大寶法王年齡尚幼，遂由貝魯欽哲仁波切代他前往。於公元1940年在四川雅安舉行吉祥智慧怙主修持大法會。法會中，於為期七天之食子回遮與拋放驅魔食子時，大地顫動、食子自然起火，成為在座各位眼之甘露。據說個別看見火光中一條威猛黑犬向東而去……
八蚌清尊仁波切——一世蔣揚欽哲旺波仁波切語化身
清尊仁波切，一作清增或親尊仁波切，即蔣揚欽哲奧色，又名八蚌欽哲，也即是現在稱為貝魯欽哲的八蚌寺（八邦寺）法主。是近代震爍藏漢兩地無與倫比的大成就者。其在藏地為蔣揚欽哲旺波的語化身，出身皇家、地位尊貴，一世八蚌欽哲的證量無比，曾做16世大寶法王的上師，並曾應民國政府邀請為國師，為抗日做護國息災的法會，會上對日本及日本軍國首腦做誅法，不久即感應日本投降、所誅之戰犯後來相繼陣亡或被國際法庭判為死刑……
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