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不能讀、不能供的佛經佛像如何處理？

對待佛像、佛經之字紙，最好的態度是尊重。因為不管佛像多麼破舊，也不管經書多麼破爛，都因為能量功德的巨大而感召有護法護持，如果我們見之不敬，是會遭到護法懲罰的。前些天筆者親歷一佛教場所大殿裡擺放供奉著許多石佛頭的事，讓筆者立馬心生不安。因為從易經上來說，這預示著主人的命運絕對不咋地！我們知道，佛像或佛經如有破損，都應當仔細的修補好，更何況供奉沒有完整身軀的佛頭的罪過了。筆者問過主人，主人說是別人送的，我想那一定是其想送到別的寺院，人家不收，才送到這裡來的。筆者深感因不知而造罪，是多麼的可憐。。。

不能讀、不能供經像的處理方法

　　經像之不能讀不能供者，固當焚化之。然不可作平常字紙化。必須另設化器，嚴以防守，不令灰飛余處。以其灰取而裝於極密緻之布袋中，又加以淨沙，或淨石，俾入水則沉，不致漂於兩岸。有過海者，到深處投之海中，或大江深處亦可。小溝小河，斷不可投。如是行者，是為如法。若不加沙石，決定漂至兩傍，仍成褻瀆，其罪非小。而穢石穢磚，切不可用。（出自《印光大師全集問答擷錄》）

　　問：佛菩薩像最尊貴的，因久了破壞沒有用，換過新的佛像，但破舊的佛像要如何處理才好，恐有罪過求大德指示。（孫妙松）

　　答：此事古德曾有主張，一、可重裝之，二、如不能重裝矣，宜埋之淨地，然必擇無人傾倒污穢處埋為佳。如是木像朽爛已極者，亦不妨擇地焚化，然後將灰埋於淨土，或送淨水流中，總以不失恭敬，求心所安為是。（李炳南老居士《佛學問答類編》）

　　問：羅漢像或佛菩薩像，只造頭部，請問是否如法？

　　答：不如法。造佛菩薩的形像一定要造全身，站著、坐著都沒有關係；畫佛菩薩的像也要畫全身，不可以畫半身，半身是殘缺不全，這是不恭敬，必須要注意。（淨空法師《學佛問答》21-90-19）

　　問：請問書寫的經文應如何處理才如法？

　　答：這要看它的價值，如果是書法寫得很好、很工整，經書可以做為藝術品供養，家裡珍藏也可以，送給寺院或圖書館都很好。假如寫得不是很工整或是用鉛筆、鋼筆書寫，就自己收藏作紀念。（出處同上 21-90-39）

　　問：這位同修問，請問法師紙張、紙袋、衣服印有佛像和佛號、經咒，應如何處理？

　　答：本來我們對於佛像、經咒一定要存恭敬心，所以紙張上印的有佛像、印的有經咒，不可以隨隨便便拿來抹桌子。但是現在是不可能，現在因為生活水平高，沒有人再拿紙張去擦桌子，沒有了。可是不能夠隨便亂丟棄，衣服上印的佛像、經咒，現在我們用它度眾生的，希望穿在身上當廣告，走到外面，人家一看“阿彌陀佛”，他就念一句；雖然不念，他眼睛裡面也看一下了，所謂“一歷眼根，永為道種”，這是度化眾生的一種手段，可以。

一切事都要看我們是怎麼樣的用心，用心正，都是對的；用心不正，那是錯誤的。如果是衣服上繡佛像、繡菩薩像，認為這是美觀，那你就是錯了，你不能拿佛菩薩來裝飾你自己，我們用佛菩薩形像去教化眾生，幫助眾生。一個心不一樣，罪福就不相同，所以明白這個道理，就可以了。