上師是否能代眾生背業－根松成林曲傑嘉才仁波且
有弟子問：常聽說一些特別殊勝的上師法體不健康，有些人說這是由於弟子的業障所致，也有人說他們在為眾生
背業，這些說法是否符合因果律？仁波且就此開示。
如果子女觸犯了法律，被關進監獄，父母會不會受到影響？肯定會。在密乘中，上師與弟子的關係比父母與子女的關係更為密切。弟子不如法，上師能不受影響麼？尤其弟子接受了灌頂傳法之後，身口意不如理如法，違背了誓言戒，上師也是有罪過的。《上師五十頌》云：「金剛師及其弟子，同樣會得越法罪。」因為上師把法傳給不該傳的人，有教導不力的責任。就像未成年人犯罪，父母要負一定的法律責任，這怎麼不符合因果律呢？
當然，對一位具德上師來說，他的心是不會受影響的，但色法還是要受影響。現在國內外許多上師的法體都不太健康，就是因為弟子太多的緣故。弟子中魚龍混雜，什麼樣的人都有，有些人求法時一臉虔誠，接法後不但不修，還任意妄為，招搖撞騙，甚至譭謗上師，你想上師的法體能康泰嗎？許多人不明白這些因果，反而以世俗見看待上師的病，以為上師沒有功德才會生病，為此譭謗上師。
其實生病與否跟修證是否圓滿沒有決定的關係。就病而言，如果不執著它，病本身也是一種覺受。佛陀不也幾次示現病相嗎？密勒日巴尊者圓寂前也示現重病，難道說他們的修證還不夠圓滿嗎？《維摩詰經》云：「菩薩病者以大悲起。」有些瑜伽士把病當作修行的方便，以此激發對眾生的悲心。十六世大寶法王臨終時也示現很多不治之症，但這些不僅不會影響他的自在心，反而是一種莊嚴示相。不像凡夫，三分身病加七分心病，煩惱得不得了。所以大家不能用常人的眼光看待上師的病。
上師、諸佛、菩薩因證悟同體大悲，心法與色法無二，他們的心可以轉變外在的四大。由於特殊的緣起，他們甚至可以把眾生的業障、病障轉移到自己身上。阿底峽尊者的上師有一次在講經時，忽然跑來一條狗，弟子們想把狗趕出去，狗卻不聽使喚。一位弟子不聽上師的勸阻把狗痛打一頓。等他打完之後，狗的身上並沒有任何反應，倒是上師的背上現出了一道道被棒子打過的血痕。所以上師、諸佛、菩薩代眾生受苦的同體大悲不可思議，他們不斷示現在六道輪迴中救度眾生，這不是代眾生背業嗎？
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