七支供養
七支供養 (梵語[1]：सप्तविधानुत्तरपूजा，Saptavidhānuttarapūjā；藏語：yan lag bdun)，又稱七支行願，大乘佛教術語，源起於普賢菩薩法門。漢傳佛教為普賢十大願王[2]，源自於《華嚴經》，而藏傳佛教則以七支供養為主。在藏傳佛教中，七支供養是由龍樹、寂天傳承，經阿底峽傳入西藏，是很重要的前行法，所有宗派在修法之前，都要誦唸七支供養儀軌，也是僧侶每日的功課。
七支供養包括了：
頂禮（vandana）
供養（pūjana）
懺悔（deśana）
隨喜（modana）
請轉法輪（adhyeṣaṇa）
請佛住世（yācana）
迴向（nāmayamī）
另一版本為：禮拜（vandanā）、供養（pūjanā）、懺悔（pāpadeśanā）、隨喜（anumodanā）、勸請（adhyeṣaṇā，請佛說法及住世）、發願（bodhicittotpāda）、迴向（pariṇāmanā）。
七支供養偈頌
所有十方世界中，三世一切人師子，我以清淨身語意，一切遍禮盡無餘。
普賢行願威神力，普現一切如來前，一身復現剎塵身，一一遍禮剎塵佛。
於一塵中塵數佛，各處菩薩眾會中，無盡法界塵亦然，深信諸佛皆充滿。
各以一切音聲海，普出無盡妙言辭，盡於未來一切劫，讚佛甚深功德海。
以諸最勝妙華鬘，伎樂塗香及傘蓋，如是最勝莊嚴具，我以供養諸如來。
最勝衣服最勝香，末香燒香與燈燭，一一皆如妙高聚，我悉供養諸如來。
我以廣大勝解心，深信一切三世佛，悉以普賢行願力，普遍供養諸如來。
我昔所造諸惡業，皆由無始貪恚癡，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。
十方一切諸眾生，二乘有學及無學，一切如來與菩薩，所有功德皆隨喜。
十方所有世間燈，最初成就菩提者，我今一切皆勸請，轉於無上妙法輪。
諸佛若欲示涅槃，我悉至誠而勸請，唯願久住剎塵劫，利樂一切諸眾生。
所有禮讚供養福，請佛住世轉法輪，隨喜懺悔諸善根，迴向眾生及佛道。
怎樣進行七支水供？
https://benleehk168.pixnet.net/blog/post/222188026
水供的意義與功德(如法水供一次相當於念誦阿彌陀佛100萬遍功德！)
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