祕密主的部落格

密宗的根本戒律

(1)何謂三昧耶戒?

三昧耶戒本意是不可超越此法度的意思，亦即密宗之根本戒律，又稱為三昧耶、三昧耶戒、祕密三昧耶戒、佛性三昧耶戒、祕密戒、三世無障礙智戒、無為戒，略稱三戒。

(2)傳法灌頂一定有三昧耶戒嗎?

此戒是密乘行者修行的指標，在進入壇城接受灌頂前，均須受持此戒律，方可入壇，實際上在我們接受金剛上師的灌頂時，本身就已經接受了密乘三昧耶戒。如果上師沒有在法會上說明，可於法會後向仁波切或喇嘛請示。

(3)三昧耶戒的內容。

密乘的三昧耶戒可以從最基本的十四根本墮、八支粗罪、五方佛戒等，，甚至談到一百一十萬條的三昧耶戒。

其實在整個三昧耶戒中最重要的就是「金剛乘十四根本墮」。金剛行者應依止此十四根本墮，盡一切能力去遵

守。我們要把戒律視為比身命還重要，寧可捨命也要護戒，特別是十四根本墮，就大乘而言，犯了根本罪雖可重

受，但相續已壞，諸佛加持力消失，功德無法生起，必需重新再來，這是非常可惜的。第十六世大寶法王開示：

要身為金剛乘行者必須具備二條件，才可進入金剛乘：

１．外在戒：須了解一切善行要去做，一切惡行要放棄。

２．內在戒：要培養菩提心。

如果不遵守外在戒亦不發菩提心，就不算是金剛乘的弟子。有許多自稱是密宗，但卻不遵守戒律，就不是密宗

的人，除非你能把不清淨的心轉為清淨，否則也只是淪為為名為利。

在沒有皈依上師之前我們可能不知道什麼是佛法，又或許知道某些佛理而不能真正的去實行，由於上師的教導才知道什麼是佛法，怎樣才能成佛。上師代表三寶，一個行者要能修法成就，完全依賴他的上師，完全看在你是否遵守三昧耶戒，也完全的依賴你的上師。

有一個關於三昧耶戒的故事和大家分享。有一次那洛巴現出喜金剛的壇城境界，指著馬爾巴說：「你是要向喜金剛壇城頂禮呢？還是要向我頂禮？」馬爾巴他想：「我是因為上師的原故才見到喜金剛本尊。」因此他就向那洛巴頂禮。那洛巴就很高興，對於馬爾巴有這樣深的見解感到很高興。在密宗修行道路上了解一切本尊、密法都是一種技巧方便。

現在想必大家都了解三昧耶戒和我們的根本上師對我們修行有多重要，也請大家能確實去實行！

(4)自己主動在上師聖像前所發的三昧耶戒 算不算是真的三昧耶戒?

密宗講的是傳承，如果真的想受持戒律，就請您去真正的受法及灌頂，最重要的是有一位根本上師指引我們，修行才不致有所偏差。

(5)若毀犯三昧耶戒該修什麼法懺悔?

依據“卡盧仁波切的開示”： 消除業障最好的方法便是修四不共加行。不管他是出家人、在家人、受過教育、未曾受過教育、男性、女性，什麼樣的人都可以修四加行。想修四加行的人，只需要具備下列幾個條件:他一定要對輪迴產生厭離心，而且深切體會到輪迴必有的痛苦;他一定要欣羨圓覺成佛的殊勝。 此外，自己覺得很難產生悲心和瞭解空義的人，也應該修四加行。因為缺乏悲心和無法瞭解空義的人，表示他業障還很多。