能為所有餓鬼降下飲食雨，為地獄有情帶來涼觸與暖觸之
咒文
那瑪賊雅德嘎囊達塔嘎達囊 薩瓦劄匝德哈達巴德 達瑪達瓦樂囊 昂阿薩瑪薩瑪薩瑪曼達多 阿南達巴德夏薩訥哈哈 瑪 瑪 訥波嘎達 嘎波d達達瑪得 薩 薩 薩瑪巴拉哈薩哈薩 劄雅劄雅 嘎嘎那瑪哈瓦 那拉g夏訥卓拉卓拉那薩嘎 索哈
◎依靠善逝的這一心咒能享受一切如來的加持以及具有善巧方便的菩薩的特殊心咒。
◎ 此咒所成辦的事業：即便在百劫中也享用不完如來的教法，然而，如果隨念佛陀而念誦一切佛菩薩加持力與成就各種力量的這一心咒，那麼就能見到有佛陀出世的種種世間界。
◎ 傳出語輪聲，降下珍寶雨，並且那一正士能依靠無量法門隨從一切眾生而真實成就相合所化眾生根基、相應隨念一切事業真實儀軌的陀羅尼咒，以及隨應一切眾生，相應一切有情的界性、根基、信解的各種形象。隨入特別緣一切善逝的解脫之門等種種解脫門。
◎ 在一切有情界中，為所有餓鬼降下飲食雨，為地獄有情帶來涼觸與暖觸，解除一切旁生互相啖食的痛苦等，淨除各種信解的眾生之界；能賜予加持，能令他們相續成熟，令他們歡喜、令他們解脫，將他們安置在菩提乘中，能宣講地、波羅蜜多的竅訣，漸次令他們獲得菩提，能滅盡一切痛苦、煩惱、能成辦善法。
◎ 總而言之，根據自己的發願、福德與智力，依靠佛陀的加持力而在一切有情界中成辦如來的事業。”依靠儀軌與咒能成就持明等極多事業法。此心咒能使不舍信心與菩提心。
◎ 因此，無論具不具有福德，具不具足戒律，具不具有善巧方便，具不具備畫像、供養、沐浴等清潔，甚至未斷魚肉等葷食者如果持誦，都必定成就，隻是依靠緣佛菩薩的心就可成就。對於想依靠畫像修行，關於它的儀軌等續部也有詳細說明。
◎ 依靠這一咒語供養佛菩薩、緣眾生界而修行不會出現魔障，並且輕而易舉成就，無病長壽，消除煩惱，滅除惡趣的痛苦，增上安樂等。無論觀想所想的任何事而念誦，都能如是實現，根據上、中、下的次第而成就。
依靠善逝之心咒
淨除業障百咒
全知麥彭仁波切輯
九十七
那瑪賊雅德嘎囊達塔嘎達囊薩瓦劄匝德哈達巴德 達瑪達瓦樂囊 昂阿薩瑪薩瑪薩瑪曼達多 阿南達巴德夏薩訥哈哈 瑪 瑪 訥波嘎達 嘎波d達達瑪得 薩 薩 薩瑪巴拉哈薩哈薩 劄雅劄雅 嘎嘎那瑪哈瓦 那拉g夏訥卓拉卓拉那薩嘎 索哈
《三誓言莊嚴續》中雲：“善逝之心咒成無礙具義而成就。依靠善逝的這一心咒能享受一切如來的加持以及具有善巧方便的菩薩的特殊心咒，此咒所成辦的事業：即便在百劫中也享用不完如來的教法，然而，如果隨念佛陀而念誦一切佛菩薩加持力與成就各種力量的這一心咒，那麼就能見到有佛陀出世的種種世間界。傳出語輪聲，降下珍寶雨，並且那一正士能依靠無量法門隨從一切眾生而真實成就相合所化眾生根基、相應隨念一切事業真實儀軌的陀羅尼咒，以及隨應一切眾生，相應一切有情的界性、根基、信解的各種形象。
隨入特別緣一切善逝的解脫之門等種種解脫門。在一切有情界中，為所有餓鬼降下飲食雨，為地獄有情帶來涼觸與暖觸，解除一切旁生互相啖食的痛苦等，淨除各種信解的眾生之界；能賜予加持，能令他們相續成熟，令他們歡喜、令他們解脫，將他們安置在菩提乘中，能宣講地、波羅蜜多的竅訣，漸次令他們獲得菩提，能滅盡一切痛苦、煩惱、能成辦善法。總而言之，根據自己的發願、福德與智力，依靠佛陀的加持力而在一切有情界中成辦如來的事業。
”依靠儀軌與咒能成就持明等極多事業法。此心咒能使不舍信心與菩提心，因此，無論具不具有福德，具不具足戒律，具不具有善巧方便，具不具備畫像、供養、沐浴等清潔，甚至未斷魚肉等葷食者如果持誦，都必定成就，隻是依靠緣佛菩薩的心就可成就。對於想依靠畫像修行，關於它的儀軌等續部也有詳細說明。
依靠這一咒語供養佛菩薩、緣眾生界而修行不會出現魔障，並且輕而易舉成就，無病長壽，消除煩惱，滅除惡趣的痛苦，增上安樂等。無論觀想所想的任何事而念誦，都能如是實現，根據上、中、下的次第而成就。
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