【諾那活佛「四皈依咒」意義解釋 】
梵語---南無咕嚕貝，南無不達雅，
南無達瑪雅，南無桑戈雅
藏語---喇嘛拉加森卻， 桑吉拉加森卻
秋拉 加森卻， 更登拉加森卻
漢----皈依上師，皈依佛，皈依法，皈依僧
諾那活佛曰：簡單解釋，就是皈依喇嘛、皈依佛、皈依法、皈依僧，皈依四寶之 意。
問：「四皈依咒」之功德如何？敬求開示。
答：「四皈依咒」為學密人根本大咒，有無量不可思議功
德。我講個故事汝聽：
往年西藏有某信佛人，他常持此咒。與他同住之人有許多不信佛者，暗中商議設法陷害他。但西藏法律，殺人是犯大法，所以他們商議暗害不明害之法。彼時適某山有母老虎生產小虎。老虎洞在懸岩絕壁，人跡不能到之地方。洞上面適有一株古樹，樹根生在石岩內，樹幹橫斜在外邊。
如上樹能向下看見老虎洞。某日，那些不信佛人往邀某信佛人，說：「某處有只大虎，正生產小虎。我們都看過，汝亦去看看。」那人不知是計，欣然同往。其實他們早用鋸將樹幹鋸得很深，只要爬上樹，就要折斷。他們同到樹前，一致慫恿他爬上樹去看老虎。
他上樹後，那被鋸之樹，加以人之重量， 樹幹忽然折斷，連人帶樹跌下老虎洞裏去。那時母老虎正出洞打食，只小虎在洞裏。他心想我已身在虎穴，四面懸岩，又無路可走，只得待老虎回洞吃他。並一心念「四皈依咒」。忽然「呼！」的一陣風響，母老虎銜著野獸回洞。他更怕得厲害，緊閉兩眼，隨他吃。老虎初見人時，發出兇惡要吃人樣子。再過一回，漸漸不兇惡，將打來之野獸，去喂小虎。到第二天，老虎又出洞打食。回來，看看那虎，不像昨天那樣兇惡。
他仍然念咒，並且心裏說：「昨天、今天，老虎因為打著野獸，所以不吃我。一定是待那天打不著食時，再來吃我。」到第三天，老虎又出洞打食。回來，並將吃餘之獸肉，用腳送一塊給他吃。以後人與虎日見親睦。到第四、第五天，亦送獸肉給他吃，因此未至餓死。某日母老虎又要出洞打食，伏在他身邊，用尾巴輕輕打他，虎意是要他騎在背上。他當時明白虎意，就騎上虎背，兩手撫住項毛，老虎「呼！」的一聲，將他馱出洞來，平安回到家中。那些不信佛人，忽然見他回家，甚為驚訝。他把經過情形向大眾說明。如是那些不信佛之人，從此都很信佛。
喇嘛啦交參秋（皈依上師）！
桑結啦交參秋 （皈依佛）！
卻啦交參秋 （皈依法）！
根敦啦交參秋 （皈依僧）！
上師仁波切常雲，持此咒可消災免難，增長福報，獲得上師本尊及眾多佛菩薩的加持護佑，並可生世不離上師三寶。密宗的一切成就，皆基於此。故我及我的上師們，都曾持此咒達百萬以上。上師亦如是教導我，必須先學四皈依法，虔誠持誦四皈依咒一百萬遍。
則修持過程中，許多違緣及修行過程中的障礙都會變成順緣，並使菩提心等善法越來越增上，今生再不會出現任何不愉快之事，並且一切所欲會如願以償，會得到許多護法神的護持，諸多魔障鬼神也不能靠近。
如《日藏經》雲：有情誰人皈依佛，俱胝魔眾不能害，縱破戒律心散亂，彼者亦定趨涅盤
說明 （ 鄔金羅桑多傑恩師曰：上師寶乃如意寶是也 ）
鄔金羅桑多傑恩師傳 願法益普澤 和南
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