在十方諸佛菩薩前逐一懺悔，不如在金剛薩埵佛尊前作懺悔力量來得大
金剛薩垛消業百字明之教言：總的來說，總是碰到不如意的事，喜歡的都得不到，這都是因為往昔惡業的障礙。自己所造的罪業一定要自己來消，否則罪業的果報是不可避免的。譬如髒布無法染上鮮豔的顏色。自身的業障不消除，三摩地（禪定）的修持得不到，即使生起一點點的清淨也不穩定，很快會消失。真正修持最大的障礙就是業障。
對治業障的方便就是金剛薩垛念修法。金剛薩垛于因地修行時發願：我作佛時，聞我名者，業障速消。若不爾者，不取正覺。金剛薩垛發願後已圓滿成佛。若一個個的于十方一切諸佛菩薩前懺悔，不如在金剛薩垛佛尊的壇城面前懺悔的力量大。
消業的征相：夢中或感覺中多次出現在空中飛、洗澡、過大河、流血膿、嘔吐。心中覺得清淨、觀想清晰、身體輕快、五毒變淡，信心、出離心、慈悲心增長。
功德：新舊密共同稱揚念修金剛薩垛百字明有消除非時死及貧窮之痛苦、心想事成、往生極樂的功德。百字明為明咒之王，五逆之人念誦此咒可做金輪聖王乃至成佛。念誦108遍可消除破、犯戒律之罪業。任何人以金剛薩垛為本尊而修持百字明，今生一定得到一切三世諸佛的護念，臨終之時將被一切諸佛當作最殊勝的佛子，這是絲毫也不必懷疑的。《莊嚴藏續》雲：進入密宗金剛乘，根本與支分的戒律容易破犯，如果每天觀修金剛薩垛念誦21遍則稱為加持墮罪，使其不會越來越增長。如果念誦10萬遍百字明則可徹底清淨一切墮罪。我們已入金剛乘，未曾受過灌頂的一個也沒有。灌頂的根本是持戒，若守誓言則可獲得圓滿佛果，不守誓言則入金剛地獄，無有第三條路。三昧耶戒種類眾多，難持易犯，念誦金剛薩垛以本尊的方式修持，每天念誦21遍是非常重要、極其殊勝的。若自己未毀犯戒律，但因與破戒者在一起說話、飲一條河水等亦會產生相對、株連失戒的罪過，參加同一法會、處於同一壇城，成千上萬的人只要有一人破戒，就全都得不到成就。即使對大成就者的修持和健康亦會有很大的影響。密宗諸續部中說：三門（身口意）在金剛壇城之本性中，即使一刹那離開亦為犯戒。(身離：觀眾生乃凡夫；語離：聞聲非咒語；意離：觀煩惱妄念非智慧）。自心明或不明顯的罪業的對治力就是金剛薩垛的修持。認真的修持是很重要的
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