祕密主的部落格

沒有傳承可不可以修密法？

作為密宗的修法，尤其是實修法，灌頂傳承竅決都是十分重要的，但是這個要求的底線到底在哪裡？也就是說，有傳承會怎麼樣？沒有會怎麼樣？這個問題對於解決很多人的類似困擾十分重要。

以前曾經也有人問過類似的問題，“學習持咒及修本尊法是否一定要先受灌頂呢？ ”對此我們可以參考祈竹仁波切的回答：“如果是普遍流行的咒，例如觀音六字大明咒、度母咒、彌陀咒等，即使沒有傳承也可以修，這並無盜法或不如法之嫌，大家毋需擔心。但如果能得該本尊之灌頂或口傳，則更加好了。為甚麼呢？因為你的修持更具足了由本師釋迦牟尼至自己之清淨及從未中斷過的傳承加持，所以會變得更有力量及更易成就。

如果是其他的咒及法門，則必須先得具有傳承及有作灌頂上師資格的明師授灌，最好又再求受傳承導修開示，這樣是最圓滿的。否則只得口傳及導修開示也可，其至只得口傳也可以去修。較深妙的法門，必須從師受灌頂，再得口傳，再得傳承導修開示及上師之個人心要傳授，這樣才最圓滿。而且並非只受一次，每逢有機緣時都要多受同一法門及本尊之灌頂及重複聽受講解。

有關經典的修學，雖然並不需要任何灌頂，仍以得到口傳及傳承法師之講解釋義為最佳，因為歷代不斷之口耳傳承是有其殊勝加持力量的。”諾那上師也有類似的開釋：“凡經上師傳授之咒，行者持誦功德甚大；如未經上師傳授而自行持誦之咒，則功德較小，其差別只在功德之大小。”

可見兩位上師的意見都是認為：對於非特別修法，有傳承和沒有傳承的差別在於修法容易取得的“功德大小上”，而不是“可以不可以的問題”。如果您實在沒有傳承的話，一般修法依照書本修習也有無量的功德，只不過和有傳承比較，在成就的容易程度和功德大小上有所差別，所以如果有條件還是有傳承比較省力也比較安全。實在沒有條件也可以先自修，畢竟於佛法付出的修行一定功不唐捐。人身寶貴，無常迅速，我們不能坐等時間空耗如意寶般的人身。