藏在你佛珠裡的加持力！
佛珠與“弗誅”諧音，為不要誅殺生命之意。佛家第一大戒不殺戒，己所不欲，勿施於人，佛教更是著重這一點，強調戒殺護生的人必定有健康長壽的結果。佩戴佛珠，首先意在時時提醒要愛惜物命。
同時，佩戴佛珠即是提醒自己坦然應對各種境遇，善調己心，遇事圓融，不憂不怖，不驕不躁，減少不健康心理對自己的控制。
佛珠一般是圓球形的，表示圓滿，也就是完美無缺的意思。我們常常抱怨人生的很多缺憾，人的很多缺陷，但我們總是沒有發現一個重要的問題：每個人都有圓滿無礙的智慧和功德，只因為自己無謂的煩惱，而將這些本有的圓滿智慧覆蓋了，不能顯現出來。佛珠助修行清除自身業障顯自性圓滿。
每串佛珠由主珠、配珠隔珠法器和穿繩等部分組成。主珠代表著佛，穿繩代表著法，其他的珠子代表著僧，佛、法、僧三寶包含在一串佛珠之中。對佛珠要有恭敬心，如對聖容，收拾身心。
佛教強調恭敬心誠的目的，是通過恭敬佛菩薩，真誠待人，從而改正我們傲慢、自以為是的缺點，變得平和理智。
佛珠中，數目較多的是18粒和108粒。18代表著十八不共法，這是佛的十八中特有的功德；18也代表著十八界，十八界包含的宇宙中所有現象。108代表著百八煩惱，也就是人的一百零八種煩惱，煩惱即菩提，一串佛珠加持有緣人108種智慧。
人之所以身心有疾病，之所以本有的無量智慧功德不能顯現，就是因為這些自身業障的存在，這些業障遮蔽了本有的智慧功德。持佛珠念佛號誦咒做佛事淨除業障，福慧健康平安。
佛珠的佩戴位置，一般多戴在手腕，因為方便取用，並可時時提醒自己要照顧身、口、意。請佛珠可以直接戴在手上，也可用作項鍊佩戴。當我們以“請”的心態去恭敬佛珠，本身就是在恭敬我們自己，把對佛珠恭敬心，推及到身邊的每事每物，對每個人都能恭敬，這就是在和一切結善緣，在供養一切萬法。善緣調伏一切力量加持有緣人成就事業圓滿。
佛珠可以請上師大德開光加持後佩戴。加持的功能，來自咒力、願力和心力。持咒功力深厚的人，咒的本身產生了感應力，能夠感通協助加持；願力強的人，能夠以發願心感通諸佛菩薩以及護法龍天的護持和救濟；心力強的人，可以直接影響被加持者的心向，加強他們的意志，轉變他們的觀念，所謂逢凶化吉、消災治病，都是以精神的心力為主宰。
加持的力量，即是轉變被加持者的心，也就轉變了他們的力量。所謂神力的加持，主要在於幫助被加持者安心、安身而度過難關，加強他們的勇氣和毅力面對現實，不是叫他躲債、逃債、逃避現實。當然，可由加持力來緩和、緩衝當面的壓力和衝擊，然後借力化力，以化解衝擊和壓力於無形。
加持力屬於他力而非自力，那就是以加持者的心力、願力及咒力直接來解除被加持者的問題，這是一般人所共同企求和信仰的。以加持者的慈悲力和修持力來感化、疏導那些冤家、債主的仇恨、執著、報復之心，使之脫離委屈而轉生善道，被加持者也就因此而得到消災免難、吉祥如意的效果。
上師大德以咒願力或祝福加予佛珠上，而使之成為有治病、避邪、安宅、降福等的靈物，這是由於咒願力以及加持者的修持力、福德力、心力而使被加持的物品產生力量。但是依加持者的功力深淺，使得被加持物的時效有長有短，屬於感應的範圍，只要如法修持就能做到，是純他力的。
開光本身並沒有什麼神秘性可言，只是一個佛教儀軌而已。我們的願和開光的物品相融合，就叫開光。開光也叫做引請，就是祈請諸佛菩薩從入定的狀態，把他生命的力量或者慈悲的光芒融入到這個物品裡面。這個物品就注入了靈性，注入了光明，注入了諸佛菩薩的悲願。這是一種連結，也是進入，所以它叫做緣起。
佛珠經過上師開光加持，會有一些加持的力量，就好像我們看到佛菩薩的形象或者一個美好的植物、動物，會給我們帶來某種精神的力量一樣，生命是互相影響的，這種力量也是存在的，但是我們不必要太執著。
我們每天都在為很多事情忙亂，當我們看到隨身攜帶的佛珠的時候，就會喚醒我們的善根，增加對佛陀的信心，內心就有一種溫暖，就有一個依靠。
有的人開光佛珠斷了，心中不安，其實按照教理來講，開光的佛珠叫做佛的三昧耶身，或者叫做佛的羯磨身，是我們可以受用的部分。佛陀大悲的力量已加持到你心識，佛的心念存在，所以不必掛礙，所有佛珠戴久了都需要換繩，繩斷了換個即可。佛珠助清淨心修行念佛，心是根本，莫執外緣。
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