南懷瑾先生：耶稣失蹤十幾年原來到印度西藏邊上求佛法
耶稣失蹤十幾年原來到印度西藏邊上求佛法
——南懷瑾先生
現在辦的佛學院，連別的宗教的內容也沒有介紹，別的宗教理論也不懂，規矩也不懂，別的宗教也有它的一套，都要研究啊！
所 以我剛才講，你看耶路撒冷，新興的的猶太國家以色列，原來都是西印度的范圍，都受印度文化的影響。換句話說，照我研究的比較宗教，認為世界上真正的宗教起 源，都在印度。這一句話，如果學者們有意見，我可以批駁他們，因為他們不懂印度文化。印度本有婆羅門教，佛教是後來興起的。西方的宗教，你看耶稣穿的衣 服，戴的帽子，都是密宗那一套；你看基督教、天主教他們畫十字，就是密宗准提法的五印，用金剛拳印印額頭、心窩、左肩、右肩、喉頭。
所以西方人研究耶稣一輩子，有十幾年找不到他的蹤跡，現在研究出來，曉得耶稣失蹤的十幾年，他正在印度西藏邊上學佛！這在西藏密宗的資料找出來一點，說有個同參到中東去弘法，被人家釘到十字架上。
——《答問青壯年參禅者/第二天第三堂·南懷瑾先生》
只是有的基督教徒，極力否認耶稣曾到印度西藏邊上求學佛法這一點，認為這樣就從根上比佛法矮上一大截。
那些基督徒所極力否認的，是公元後西藏才有佛法，但要曉得，耶稣去的是印度、西藏邊上求學佛法，並不僅僅是指西藏境內。
下面圖片據說是耶稣學習佛教密宗的圖像（網絡轉載）
說實在的，這個圖片末學第一次看到，真是啊，耶稣大師兄胸前掛個金剛杵，而且這幅圖極有可能是基督徒自已畫的。
看看他，雙手還虔誠的捏了佛教密宗的手印！所以，上古時期，諸多學問根是相通的。
[附]：
上帝與佛陀
佛說他有三不能：
一、不能轉定業。時節因緣未到，不能強求他轉變觀念。
二、 佛不能度無緣之人。未能成佛，先結人緣。有人緣的人，到那裡不要說話，群眾自然喜歡親近他，影響力量很大。有許多人學問能力相貌樣樣好，可是別人不喜歡親 近他，因他前生沒有結善緣，只為自私自利，將來不但成不了佛，佛也無法度他。因佛的法他聽不進去，更無功德善行，如何能見佛？所以，大家要多培養福德善 行，多結人緣！
三、佛不能度不信之人。信為道源功德母，長養一切諸善根。他智慧不開，對你信心不夠，你對他又有何辦法？你越告訴他，他反而罵你神經病呢？
所以，基督教說上帝全能，這個理論不通。上帝既然全能，為何還有魔鬼的存在？上帝既然全能，為何有人不信上帝？可見，他還有不能。而佛能通一切法本末究竟，徹萬法之淵源，而不自號為全能，是有其道理的。
——《花雨滿天維摩說法·南懷瑾先生》
[附]：
上帝也是眾生
釋迦牟尼沒有說自已可以成佛，別人不可以！他說一切眾生皆是佛，不像其他宗教，上帝只有一個，你不能變上帝。按照佛來講，上帝也不過是個眾生，三界的天主是眾生自已的業力變化，人也可以成為天主。一切都在變化，這個原則要把握住。
——《答問青壯年參禅者/第二天第四堂·南懷瑾先生》
留言列表
