一切人民所居舍宅。皆有鬼神。無有空者
佛告比丘。一切人民所居舍宅。皆有鬼神。無有空者。一切街巷四衢道中。屠兒市肆及丘冢間。皆有鬼神。無有
空者。凡諸鬼神皆隨所依。即以為名。依人名人。依村名村。依城名城。依國名國。依土名土。依山名山。依河
名河。佛告比丘。一切樹木極小如車軸者。皆有鬼神依止。無有空者。
佛告比丘。設有外道梵志問言：「諸賢。若一切男女初始生時，皆有鬼神隨逐守護。其欲死時，彼守護鬼神攝其
精氣，其人則死者。今人何故有為鬼神所觸嬈者？有不為鬼神所觸嬈者？」
設有此問，汝等應答彼言：「世人為非法行，邪見顛倒，作十惡業，如是人輩，若百若千，乃至有一神護耳。譬
如群牛、群羊，若百若千，一人守牧，彼亦如是，為非法行，邪見顛倒，作十惡業。如是人輩，若百若千乃有一
神護耳。 若有人修行善法，見正信行，具十善業，如是一人，有百千神護。譬如國王，國王、大臣有百千人衛護
一人。彼亦如是，修行善法，具十善業，如是一人，有百千神護。以是緣故，世人有為鬼神所觸嬈者，有不為鬼
神所觸嬈者」。
《大藏經 阿含部 長阿含經 第四分 世記經 忉利天品第八》
本文章引用自－【聖救度母作舟航 藥師如來出苦海】
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人人都有護法神
依阿含經表示，每個人一出生時，就有鬼神隨侍左右，但其數量不一，如果是善人，其跟隨眾可能數百個，甚至
是上千個。如果是壞人，也有護法神，但可能數百人、千人才有一個護法神。
這些鬼神，就像當今總統的侍衛，你到哪裡，他們就跟到哪裡。
但是，這些護法神的數量是有增減的，當一個人都做壞事時，那護法神就會一個個離去。一個人如果都做好事，
那護法神就會越來越多。
例如假借利用佛菩薩的名義，在外面招搖撞騙、白吃白爽的神棍，善神必定遠離，終為惡鬼、天魔所控制，繼續
顛倒、造惡。
所以當護法善神都離去時，剛好冤親債主來討報或鬼魔藉機趁虛而入，那就很不妙了。所以要常常心存善念做好
事，也要時時憶佛、念佛，保持內心的清淨光明，自然能內外吉祥。
佛經表示，一個人每持守一戒，就增加五個護法神。依此而算，持守五戒的人最少有二十五個護法神了。
此外，當你在聊天說話時，護法神也常在左右，如果你說的是沒用的東西，護法神就會一個個離去。如果你說的
是佛法，那護法神就會順便聽聽。如果說的很好，那護法神就越圍越多。
這也可以說，人人的護法神隨時都在你左右，這些神明既有保護作用，但也有監督作用，甚至有懲罰作用。這正
符合俗話所說的：「人在做，天在看」。
在佛經中的阿含經中有提到；四王天的天人，會在民間陰曆的每月初八、十四、十五、二十三、二十九、三十這
些日子來人間考察。初八和二十三，天王會派遣大臣來人間考察善惡。大臣考察後，十四和二十九，天王派太子
下來考察。十五和三十則是天王本身下凡考察。當考察完畢後，還要向忉利天的天主－釋提桓因（類似玉帝）報
告。
天人送供養
「人有戒德者，感動諸天，天龍鬼神，莫不敬尊」，此言，唐朝道宣律師的故事可以作證，這是真的，史傳上有
詳細記載。道宣律師是律宗始祖，當年在終南山修行，戒律精嚴，感動天人供養。他日中一食，毗沙門天王子每
天中午送一缽飯供養，這真正是「感動諸天，天龍鬼神」。
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