世上最強力的殊勝大法
在十方世界有無量無邊的佛國淨土，其中西方極樂世界又稱之為「蓮花佛國」，該國住世教主即是阿彌陀佛。「阿彌陀」即是無量光、無量壽之意，所以阿彌陀佛亦稱之為長壽佛。在藏密中，若金剛上師（或密教行者）陽壽將盡，恐住世不久，這時上師如果想延壽，大多會閉關修持長壽佛法，同時其眾弟子也會集體共修長壽佛法，且以此功德祈求上師延壽住世。
阿彌陀佛早於釋迦牟尼佛成佛之前十大劫就已成佛，在顯教的淨土修法中，以一心念佛、求生西方極樂世界為主，或誦持「往生咒」、「佛說阿彌陀經」來迴向給亡者與怨親債主。而西藏民族的生死大事，即是以蓮師（蓮花生大士）所傳的「中陰救度法」來利益亡者。中陰救度法（西藏度亡經）是針對亡者即將臨終，或死亡不久時，給予亡靈深切的指引，令亡靈（中陰身）隨著七七四十九天中的每一階段，往生至五方佛的淨土，這也是五方如來對宇宙眾生的慈悲。
蓮師所造的中陰救度法中，亦有「破瓦法」之修持，這也是開啟往生西方極樂世界阿彌陀佛淨土之一方便大法。另外，亦有許多密教弟子受過阿彌陀佛密法的灌頂，修持彌陀法。且在密教「大圓滿」的傳承中，密法是從宇宙最原始佛「普賢王如來」開始，而後傳給五方佛，再傳給金剛薩埵，然後再傳蓮師。所以五方佛中的阿彌陀佛，不論顯宗或密教，其在教法、法門、修持以及一切圓滿功德上，都佔有極重要的地位。
前一陣子，台灣很暢銷的「西藏生死書」，就是依蓮師所寫的「中陰救度法」為藍本所編寫的。而蓮師所造的中陰救度法有許多版本，其中又以孫景風居士在梵頁上所譯的經文最詳細（比英譯中版還多）。話說蓮師完成西藏佛法教化的工作，要前往羅剎國救度該國眾生時（約西元八０三年），當時追隨蓮師的侍者女弟子「移喜瑳嘉佛母」向蓮師祈求說：「大哉上師，將欲離此調伏羅剎，我等行將失怙。雖曾長時隨侍上師，然今以一老嫗（約八十五歲），實於臨終之際，乏決定信心，叩求上師慈悲恩允
，賜我等一總持、明晰、易行之口訣。」
於是蓮師就傳授了「中陰救度法」，並寫成秘密伏藏，留給後世末法眾生。
蓮師對空行移喜瑳嘉佛母說：「當您生命即將終了，不論您在世之時讀再多的經論、學問、知見、文章，那都是沒有太大的作用的。因為要面對死亡的來臨，是要很深厚的修行實力，以及學過或熟悉臨終時的法門（指中陰救度法、破瓦法、大圓滿、大手印以及彌陀大法等），不然還是很難抵擋死魔的摧殘，而隨善惡業力投生的。」
這真是一言喚醒夢中人啊！因為人們死亡只有一次機會，萬一生前知見錯誤，或在世時受邪師之迷惑而謗佛、謗法、謗僧，那死後必因強大惡業之驅使而直墮金剛地獄（無間地獄），這時是無法重新投生為人（頓失人身），然後再除去生前的邪知邪見的，故墮入無間地獄受苦是漫長且永無出期的。
為什麼現今末法惡世中，有這麼多人信仰彌陀淨土法門呢？正如淨空法師所說的：「因為現今淨土法門因緣成熟，所以大弘於世。」也如蓮師所預言的，當鐵鳥（飛機）當空，即是末法惡世之時，密教將會傳遍全世
界，這也是法緣成熟之故。所以每一個時代，都有適合當時人們修持的佛法出世，這也是如來神力加持之故。於末法中，並不是越複雜、深論、繁瑣的法門才適合眾生，反而如元音上師所說的：「那種很直接、簡捷又方便的殊勝之法，亦很適合末法眾生。」
所以讀者們千萬不要內心帶有些「慢心」，看不起那「老實念佛」，或拜佛、拜懺、求生淨土的三寶弟子。也不可以認為他們沒知識、佛法知見淺薄等，若起這些妄念及分別心，只有使自己心靈更加黑暗而遠離正道。接下來筆者為大家介紹淨土法門之殊勝，以及生死自在令人讚嘆不已的實際案例。
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