【煙供的殊勝與功德利益】
轉載自噶瑪噶舉中文網站
煙供種類與時間
煙供中上供三寶、護法的(藏譯音)稱為「尚」，布施累世冤親債主、六道眾生的(藏譯音)稱為「訴」，例如舉行盛大的宴會時，邀請的對象則為國王、大臣以及重要官員，因此在做「尚」的煙供時，迎請的對象也是大圓滿成就者，只有將剩下供品才布施於其他眾生。
但在做「訴」的煙供時，只有將少部份供品上供三寶、護法等，大多數的供品還是布施冤親債主以及六道眾生。
「訴」又可分二種，白「訴」以及紅「訴」，一般我們只供白「訴」，即牛奶、奶油、優格、蜂蜜、糖、中藥等，紅「訴」供品中則包含血、肉等，較少修此種施食法。
當我們在修白「訴」時，可同時觀想有血、肉、供品，令不同種眾生各得飽滿。
在修「訴」之前，我們要先唸一咒語，使前來索取供品的各類眾生，都可很和平的各取所需而無爭吵。
「訴」的修法特別對於亡者七七四十九天之中最為有利，因亡者無身相，無法取得飲食，因此，煙供對中陰身之亡者有很大的幫助。可每天修三次 (因我們日食三方餐)，讓他們得到滿足。此外，「尚」的修法時間多在清晨，「訴」則多在傍晚舉行。
準備供品
煙供所準備的供品包括素的餅乾、豆類、藥材、五色布等，五色布的質料不可是尼龍製的，否則燒時會發出臭味，可用絲、棉之類的，若經濟情況允許的話，可在供品中加入些金、銀、珊瑚、寶石已磨成粉狀，供品中除了五色布外，其餘皆磨成粉，混在一起，特別要注意的是餅乾類中不可含蔥、蒜、肉類、海鮮等，藥材則必須小心選擇，因有些藥材是含有毒素的。
為何煙供仍要加入金銀等珍貴的東西，其原因在於眾生未證悟之前仍有分別心，所以他們會將這些裝飾拿來戴。但對諸佛、護法而言，供養珍貴的東西只是為了幫助我們發大心。
煙供修法 (煙供儀軌)
在將供品投入之前，首先須唸皈依，發菩提心文，之後唸「讓、樣、康」加持供品。 因為我們所準備的供品，只是由一般的地、水、火、風等元素所組成，唸此咒時，同時以樹枝、或松樹沾清水灑在供品上，如是一群人共修，可一人代表即可，之後再唸觀空咒，然後再唸法本祈禱文。
在唸藏文的同時，必須觀想內容意義，直到「嗡、阿、吽」的咒字時，須唸三遍之後，觀自身剎那轉換成四臂觀音的身像，再唸七次法本上的咒語，之後 ; 唸大字大明咒至少108遍，並繼續照法本中所描述的觀想。
功德利益
煙供對中陰身以及餓鬼道的眾生和累世冤親債主有很大的利益，可以免除飢渴之苦，此外，對於亡故的親人，也有很大的幫助。
煙供除了對他人有利益外，對自已本身而言，也可累積無量功德。佛陀曾經在經典中說過，若要成為富有的人，首先必須行布施、供養，否則無法如願。不論是否修持財神法，若未施行布施、供養，皆無法致富。
財神法的修持，只是幫助已付布施供養者的種子，使其因緣成熟，才得致富，況且布施是六波羅密中的第一波羅密，若不行布施，無法開悟成佛。而煙供布施、供養，就是我們想要成就佛果的必具最勝功德之一。
所以，當我們在修煙供時，必須觀想下三道，中陰旁的眾生皆獲得其所需的衣、食、裝飾等各得滿足。此外，很重要的一點，即使我門所準備的供品只有一點點，必須觀想成很多。
下施眾生的時間多在晚餐或睡前，此外，煙供不限特定的中子，每天修亦可。修時可在室內唸祈請文，而將要供布施東西放在室外少人走動的地方，燒後剩下的東西可丟棄。
煙供不僅可滿眾生所需之願，由於祈禱文中亦提到往生淨土，所以亦可幫助眾生脫離輪迴。若出門在外不方便修煙供儀軌，可供三支香觀想供品，唸祈禱文等。
布施修持上供、下施煙供殊勝功德
1﹒藉上供三寶所累積的功德:智慧開啟增長無量可圓滿往生淨土的資糧，對於世間財物的需求也會自然滿願，藉由五種修行法門，使我們成就菩薩果位，更使我們在十地中的每一地問之時間縮短，在最短的時間成就究竟佛果，所積聚的福德可使我們成就色身和報身，所累積的智慧可使我們成就法身。
2.上供智慧護法:可幫助我們今生來世免於障礙，於中陰境地可免於困惑，引導我們往生淨土無礙。
3.布施冤親債主:藉由煙供施食布施可令其滿足，消除我們的業障。即使未完全清淨，但罪障已逐漸消滅，使我們早日清淨。
4.布施六道眾生:藉我們發起經由不同方便法門，利益眾生的布施和心念，除了可引導眾生成就佛境之外，也可滿自身的一切祈願。
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