祕密主的部落格

如何看待假僧人騙錢現象?

索達吉堪布:拜師父必須觀察

問：現在有很多假出家人打着三寶名義，騙取善男信女的錢財，也有的做一些出格的事，請問該怎麼看待?我記得您也發過類似的微博，批評過這種現象。

　　答：我批評的是極個別的、真正意義上的假和尚。

　　這種騙錢的事，也許是真的被騙了錢，但也許不是，是佛教徒自己的問題——剛開始很激動地去依止、供養，師徒關係也非常好，但後來要麼上師變了，要麼自己變了，總之發生了矛盾，之後就開始誹謗，這也是有的。

　　不管是哪種情況，我覺得，最根本的問題是我們首先沒有觀察。佛教要求依止前必須觀察上師，有的教言要求觀察12年。昨天我聽説，有一個人在某位法王身邊待了十幾年都沒有求法，只是觀察，其實這是很穩妥的。觀察了再依止不會出問題，發現是假的，遠離就可以，這比一上來直接求法、求灌頂，依止後才發現他有家有孩子，明智得多。

　　找個師父，連“師父”是出家人、在家人都不清楚，結上緣又誹謗，學佛不能這樣。你至少得熟悉他吧。找個對象也要知根知底，一見面就結婚，結了婚才發現你的老公原來有家庭，這明顯不符合世間規則，是不是自己的問題?

　　看清了自己的問題，再看看別人。我經常説，佛教是沒問題的，不論漢傳佛教、藏傳佛教，教義百分之百正確，也最適合我們的心靈需要。生活在今天，我們每一個人的心裏都遍佈困惑、壓力和痛苦，但只要你把佛教甘霖灑一滴融到心裏，生活就會充滿陽光。我的確是這麼想的。

　　當然，佛教好，不代表所有修行人都好。

　　修行人裏有好的，有中等的，也有不好的。那種不好的，的確是為一己私利誘騙甚至傷害信徒的人，有是有，但這只是部分，不是全部。部分不能代表全部，就像上海某某領導犯了錯，不代表上海所有領導都犯了錯。不能一概而論。（講述於上海佛學文化社會化傳播高峯論壇演講）