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《火供的功德與利益》

火供，分「息、增、懷、誅」四法，必須迎請具德的高僧，依照儀軌及壇城如法的修持，信眾用虔誠心供養五穀、豆類、藥材、花、油、五色布、香材及各種食物（如牛奶、糖果、餅乾），乃至七珍八寶等等，經由上師修法加持，將之轉化成殊勝供品，以火燃燒的方式，供養十方諸佛菩薩，下施六道眾生，能令法界一切歡喜滿足，十方安樂吉祥！

火供的修法于金剛乘是非常殊勝珍貴的法門，經由火供的修持可以迅速獲得二種成就，也就是世俗諦和勝義諦之成就。

經由供養以及修持火供的利益，屬於世俗諦方面的成就：

「息」的方面，能平息一切對於我們自身病痛及障礙，以及克服一切惡行惡業。

「增」的方面，能增長我們的福慧壽命，以及我們財富及圓滿快樂等。

「懷」的方面，同樣是經由火供的力量，能對治病痛，並且增長財富、權勢。

「誅」的方面，誅能克服惡行、惡業、障礙等等。

當我們對智慧本尊作供養的時候，同樣的請求賜予力量加持，清淨我們自身的惡行惡業、消除病痛等修行障礙，然後能增長我們的福德慧命。經由這個火供的力量得到的第二種成就，也就是勝義諦的成就。

在修火供時必需了解供養或布施的對象，並不是人道眾生，而是屬於人道之外的；對上是供養智慧本尊、善神護法，對下則是布施給一些會對我們製造障礙的邪魔、鬼魅等等。若我們不以火供的方式來供養或布施，他們就沒有辦法真正得受到這些實質的供品。

作火供的時候動機必需要純淨，我們要以一個非常虔誠之心來作供養。其實諸佛菩薩本尊及壇城不需要我們的供養，不需要從我們身上得到任何東西，但是因為眾生要累積資量，所以必需要修行火供。最重要的就是以清淨心來修法。

進行火供儀軌時，向火神祈禱請求或觀想持咒，不管受者或是供養給智慧本尊或是佈施給鬼魅等等，他們都能夠得到收受到，在火供的過程當中，能夠將佈施供品觀想變化成無量無邊，正確清楚的祈請觀想持咒，如理如法作的話，有利益及功德。