【 莫讓你的言行,使他人退轉道心 】
不要說長期作損害,哪怕是在非常短暫的一剎那中,製造違緣障礙了有些高僧大德、出家人或在家人發菩提心利益眾生的善行,其下場也會墮入無有盡頭的惡趣中感受煎熬。
這個問題表面上看來不是特別嚴重,但實際上確實非常可怕。
為什麼有這麼大的過失呢?
因為佛經中說,若能幫助一個眾生,其功德是不可思議的。
以前有位熱譯師(又名熱羅多吉扎,意為金剛稱),在他的傳記中說:
有一次他準備在寂靜的地方長期閉關,安住於如如不動的禪定境界當中,此時本尊現身對他講:
“你縱然安住在寂靜的滅定中千百萬劫,也不如在一個眾生的相續中種下解脫種子的功德大。
”得到這樣的授記後,他從此以後不斷雲遊各方,度化眾生。
由此也可以看出,我們坐在寂靜的地方禪修,修幾十年雖然功德很大,但如果能度化眾生,在一個眾生的相續中播下解脫的種子,這個功德就更不可思議了。
這是從正面來講的,從反面而言,假如一個人正在度化眾生、利益眾生,此時我們不但不隨喜,反以嫉妒心或嗔恨心對他製造違緣,那這個過失確確實實非常大。
佛經中講過:
“若人搶奪南贍部洲一切眾生的財產,並殺害了所有眾生,這個過失非常大。
但若有人對別人哪怕布施旁生一團食物的善行作障礙,後者的過失完全超越了前者的無
所以在說話的過程中,大家千萬不能信口開河。
當然,自己不注意而犯錯,這種現像是有的,但這個也沒辦法。
我們現在為什麼要講不放逸?
就是希望大家平時小心翼翼,不管是說話也好,做事情也好,一定要看自己的言行舉止會不會違越因果的標準線,如果違越了,對自己的今生來世都不利,不僅對自己不利,對所有的眾生和整個佛法也不利,大家應該考慮這個問題。
文/海濤法師慈悲志業
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